|
||||
| نام کتاب : جامع البيان في القراءات السبع نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 379 | ||||
|
أحمد بن الأدمي، قال وأخبرني أنه قرأ على جماعة، منهم: محمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور، [وقرأ على رجاء] [1]، قال وأخبرني أنه قرأ على ترك النعالي، وقرأ ترك على سليم، وقرأ سليم على حمزة [2]. 965/ 368 - قال الأدمي: وقرأت على رجل قرأ على رجاء بن عيسى، وقرأ رجاء على إبراهيم بن زربي الكوفي وقرأ ابن زربي على سليم، وقرأ سليم على حمزة [3]. 966 - قال أبو عمرو: الرجل الذي قرأ عليه الآدمي عن رجاء هو أبو أيوب الضبّي. 967/ 369 - وأما طريق إبراهيم بن زربي عن سليم: فحدّثنا عبد العزيز بن جعفر، قال حدّثنا أبو طاهر بن أبي هاشم، قال حدّثنا أحمد بن عبد الرحمن الهمذاني قال حدّثنا عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة الأنصاري، قال حدّثنا أحمد بن مصرف بن عمرو اليامي، قال قرأت على إبراهيم بن زربي، وأخبرني أنه قرأ على سليم، وقرأ سليم على حمزة [4]. [1] زيادة يقتضيها السياق. انظر غاية النهاية 1/ 283، 2/ 217. [2] محمد بن عبد الرحمن بن أحمد، البغدادي، أبو الحسن، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن محمد الأدمي، روى القراءة عنه عرضا عبد الباقي بن الحسن. غاية 2/ 160. أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي تقدم. - محمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور، البغدادي، مقرئ معروف، ثقة، مات سنة ثمان وخمسين ومائتين. تاريخ بغداد 3/ 23، غاية 2/ 217. - ترك الحذّاء، النعالي، الكوفي، المعدل، صالح عابد، من قدماء أصحاب سليم، ومن أجلهم توفي قبل خلف وخلاد. غاية 1/ 187. قال ابن ماكولا: وأما ترك أوله تاء مضمومة وراء ساكنة فهو ترك المقرئ، واسمه محمد بن حرب. كان يقرأ بقراءة حمزة. الاكمال 1/ 249. والطريق السابع والستون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة. وإسناده صحيح. [3] الطريق الثامن والستون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة. وإسناده صحيح. [4] أحمد بن عبد الرحمن الهمداني، قال ابن الجزري: كذا وقع في جامع البيان وصوّبه أحمد بن محمد الهمداني. غاية 1/ 67. وتقدم. - عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة، أبو محمد، الأنصاري، الكوفي، روى القراءة عن أحمد بن مصرف، روى القراءة عنه أحمد بن محمد الهمداني. غاية 1/ 403. والطريق التاسع والستون بعد الثلاث مائة هو من طرق رواية الحروف. |
||||
| نام کتاب : جامع البيان في القراءات السبع نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 379 | ||||
|
www.eShia.ir