|
||||
| نام کتاب : جامع البيان في القراءات السبع نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 418 | ||||
|
فإن حال بين الميم وبين رأس الفاصلة حائل؛ لا، أو في، أو غيرهما. من الكلام، نحو وو أنتم لا تعلمون [النور: 19] وو هم لا يسمعون [الأنفال: 21] ولندخلنّهم فى الصّلحين [العنكبوت: [9]] وما سلككم فى سقر (42) [المدثر: 42] لم يضم الميم وسكّنها، ولا يراعي في الثلاثة الأمكنة طول الكلمة التي فيها الميم ولا قصرها ولا شيئا من حركتها، وسكّن بعد ذلك الميم في جميع القرآن. 1098 - فأما الميم من قوله في البقرة: لعلّكم تتفكّرون [219] [1] وهو الأول، وفي الكهف: وزدنهم هدى [13] [2]، وفي طه: إليهم قولا [89] [3]، وفي الشعراء: أين ما كنتم تعبدون [92] [4] وهو الثاني، وفي النازعات وعبس، متعا لّكم ولأنعمكم (33) [33] [32] [5] فمضمومة في هذه الستّة مواضع؛ لأن ما بعدها فيها رأس آية في عدد أهل المدينة [6]. 1099 - وأما الميم في قوله في المائدة: فإنّكم غلبون [23] [7]، وفي الأنعام: قل لّست عليكم بوكيل [66] [8]، [وفي الأعراف] [9] كما بدأكم تعودون [29] [10]، وفي طه: إذ رأيتهم ضلّوا [92] [11]، وفي الحج: والمراد هنا المدني الأخير، كما سيأتي في الفقرة التالية. [1] انظر جمال القراء ل 75/ و. [2] انظر الفرائد الحسان وشرحه نفائس البيان لعبد الفتاح القاضي/ 42. ولم يذكر فيها السخاوي اختلافا. [3] انظر جمال القراء ل 77/ و. [4] انظر جمال القراء ل 77/ ظ. [5] انظر جمال القراء ل 81/ و. [6] أي العدد الأخير، لأنه هو الذي عد ما بعد هذه رءوس آيات، كما في جمال القراء للسخاوي في المواضع التي أشير إليها في الحواشي السابقة. [7] انظر جمال القراء ل 75/ ظ. [8] انظر جمال القراء ل 75/ ظ. [9] زيادة يقتضيها السياق. [10] انظر جمال القراء ل 75/ ظ. [11] انظر جمال القراء ل 77/ و. |
||||
| نام کتاب : جامع البيان في القراءات السبع نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 418 | ||||
|
www.eShia.ir