|
||||
| نام کتاب : جامع البيان في القراءات السبع نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 460 | ||||
|
1221 - قال أبو عمرو: بهذا قرأت وبه آخذ وبالله التوفيق. ذكر اختلافهم في سورة البقرة 1222 - فأول ما أقدّم من اختلافهم فيها مذاهبهم في الأصول التي تطّرد ويكثر دورها ويجري القياس فيها، وأرتّب لذلك أبوابا وأجعله فصولا، ثم أتبعه بذكر الحروف التي يقلّ دورها، ولا يجري قياس عليها سورة سورة إلى آخر القرآن إن شاء الله. باب ذكر مذاهبهم في صلة الهاء وفي عدم صلتها 1223 - اعلم أرشدك الله أن ابن كثير كان يصل هاء الكناية من الواحد المذكر بياء إذا انكسرت وسكن ما قبلها، ولا يكون ذلك الساكن أبدا إلا ياء، وبواو [1] إذا انضمت وسكن ما قبلها، وذلك الساكن يكون ألفا وواوا ويكون غيرهما من سائر حروف السلامة، فإذا وقف حذف تلك الصلة في الضربين جميعا لكونها زيادة قويت بها الهاء لخفائها. 1224 - فالمكسورة الموصولة بياء [2] نحو قوله: لأبيه [الأنعام: 74] وأخيه [البقرة: 178] وبنيه [البقرة: 132] ونوحيه [آل عمران: 44] وءاتيه [مريم: 95] ونؤتيه [النساء: 74] [3]، وفيه [البقرة: [2]] وأن أرضعيه [القصص: 7] وفألقيه [القصص: 7] وببلغيه [غافر: 56] وعلى عقبيه [البقرة: 143] وبجناحيه [الأنعام: 38] ويديه [البقرة: 97] وذراعيه [الكهف: 18] وفى أذنيه [لقمان: 7] وكفّيه [الرعد: 14] وو لأبويه [النساء: 11] [4]، وإليه [البقرة: 28] وعليه [البقرة: 37] ولديه [الكهف: 91] وما أشبهه. وسواء انكسر ما قبل الياء أو انفتح. 1225 - والمضمومة الموصولة بواو نحو قوله: وإيّاه [البقرة: 172] [1] في ت، م: (وواو) بدل (وبواو). وهو خطأ لا يستقيم به السياق. [2] في م (حدثنا) بدل (بياء). وهو تحريف من الناسخ واضح. [3] وفي ت: (تؤيه) وهي في المعارج/ 13. [4] وفي م: (لا يؤده). وهو خطأ؛ لأنه لا يوجد فيه ياء ساكنة قبل الهاء. |
||||
| نام کتاب : جامع البيان في القراءات السبع نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 460 | ||||
|
www.eShia.ir