نام کتاب : تصويبات في فهم بعض الآيات نویسنده : الخالدي، صلاح جلد : 1 صفحه : 203
المراد بالعلماء في الآية إذن هم القانتون العاملون، وغيرهم ليسوا علماء ولا قانتين ولا عاملين، وإنما هم جهلاء لا يعلمون. قال الإِمام الزمخشري: " وأراد بالذين يعلمون: العاملين من علماء الديانة، كأنه جعل من لا يعمل غير عالم. وفيه ازدراءٌ عظيمٌ بالذين يقتنون العلوم ثم لا يقنتون، ويقتنون ثم يفتنون بالدنيا، فهم عند الله جهلة، حيث جعل القانتين هم العلماء ".
***
نام کتاب : تصويبات في فهم بعض الآيات نویسنده : الخالدي، صلاح جلد : 1 صفحه : 203