|
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 167 | ||||
|
قوله: رِسالَتَهُ (67). نافع، وابن عامر، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: «فما بلّغت رسالاته» بألف مكسورة التاء في اللفظ. الباقون: «رسالته» بغير ألف، منصوبة التاء [1]. قوله: أَلَّا تَكُونَ (71). أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، ويعقوب: «ألا تكون فتنة» برفع النون. الباقون: بنصبها [2]. قوله: عَقَّدْتُمُ (89). حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «عقدتم الأيمان» بتخفيف القاف. ابن ذكوان عن ابن عامر: «عاقدتم» بألف خفيفة القاف. الباقون: «عقّدتّم» بغير ألف مشدّدة القاف [3]. قال أبو عليّ: وكلّهم شدّدوا التاء. قوله: فَجَزاءٌ مِثْلُ (95). عاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب: «فجزاء» منون «مثل» بالرفع. الباقون: «فجزاء» بغير تنوين «مثل ما» بالخفض [4]. قوله: أَوْ كَفَّارَةٌ (95). نافع، وابن ذكوان عن ابن عامر: «أو كفّارة» بغير تنوين «طعام» بالخفض. الباقون: «أو كفارة» بالتنوين «طعام» بالرفع [5]. قال أبو عليّ: هكذا قرأت عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام، واتفقوا على جمع «مساكين» هاهنا. قوله: قِياماً (97). ابن عامر وحده: «قيما للناس» بغير ألف. الباقون: «قياما للناس» بألف [6]. قوله: اسْتَحَقَّ (107). [1] السبعة 246، والنشر 2/ 255. [2] السبعة 247، والحجة لابن زنجلة 232 - 233، والنشر 2/ 255. [3] السبعة 247، والحجة لابن خالويه 134، والكشف 1/ 417. [4] الحجة لابن خالويه 134، والنشر 2/ 255. [5] السبعة 248، والكشف 1/ 418، والنشر 2/ 255. [6] الكشف 1/ 419، والتيسير 100، والنشر 2/ 247. |
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 167 | ||||
|
www.eShia.ir