|
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 18 | ||||
|
وأخذ القراءة عرضا بالروايات عن مجموعة كبيرة من أساتذة هذا الشأن منهم: ابن مجاهد، وإبراهيم بن عرفة نفطويه، وابن الأخرم الدّمشقيّ، ومحمد بن هارون التّمار، وأبو بكر الأدميّ، وأبو مزاحم الخاقانيّ، وأبو بكر النقّاش، وغيرهم. قال الدّاني: «مشهور نبيل، حافظ، ماهر، حاذق، كان يتجوّل في البلدان [1]. وقال الخطيب البغداديّ: «سمعت أبا الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي الصّيرفي يذكر أبا الفرج الشّنبوذيّ، فعظّم أمره، ووصف علمه بالقراءات وحفظه للتفسير» [2]. والظاهر أنه بقي مقيما ببغداد إلى أواخر سنة 391 هـ- حينما غادرها إلى الشام [3]، وقد قرأ ببغداد في هذه المدة على مجموعة من شيوخها في القراءات منهم: 1 - أبو الفرج المعافى بن زكريا النّهروانيّ الجريري [4]، الإمام العلّامة المشهور صاحب التّصانيف المشهورة المتوفى سنة 390 هـ- [5]. قال الخطيب: «وكان من أعلم النّاس في وقته بالفقه والنّحو واللّغة وأصناف الأدب» [6]. وقال ابن الجزري: «أخذ القراءة عرضا عن أبي الحسن بن شنبوذ، وبكّار، وأبي مزاحم الخاقانيّ، والخضر بن الحسين الحلواني، أخذ القراءة عرضا عنه: عبد الوهاب بن علي، ومحمد بن عمر النّهاونديّ، وأحمد ابن مسرور، وأبو علي الأهوازيّ ... » [7]. 2 - أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير بن هارون البغداديّ الكتانيّ المقرئ المحدّث الثّقة المعروف بابن كوجك المتوفى سنة 390 هـ- [8]. ولد سنة 300 هـ-، وعرض على أبي بكر بن مجاهد، ومحمد بن جعفر الحربي [1] معرفة القراء: 1/ الترجمة 252. [2] تاريخ الخطيب: 2/ 92. وقد أساء الدارقطني القول فيه، ولكن وثقه غير واحد، منهم أبو العلاء، الهمذاني وناهيك به. [3] معجم الأدباء: 3/ 152، وتاريخ الإسلام، الورقة 429 (أياصوفيا 3009) ومعرفة القراء: 1/ الترجمة 343. [4] إنما قيل له الجريري لأنه كان على مذهب الإمام محمد بن جرير الطبري. [5] ترجمته في تاريخ الخطيب: 15/ 308، وطبقات الشيرازي: 93، ومعجم الأدباء: 7/ 162، وإنباه الرواة للقفطي: 3/ 296، ووفيات الأعيان: 5/ 221، وتاريخ الإسلام، الورقة 208 (أيا صوفيا 3008، والعبر: 3/ 47، وتلخيص ابن مكتوم، الورقة 249، ومرآة الجنان: 2/ الورقة 443 - 444، والبداية والنهاية لابن كثير: 11/ 328، وشذرات الذهب: 3/ 134 وغيرها. [6] تاريخ الخطيب: 15/ 308. [7] غاية النهاية: 2/ الترجمة 3623، وانظر: نهاية الغاية، الورقة 276. [8] تاريخ الخطيب: 13/ 138، ومعرفة القراء: 1/ الترجمة 283، وتاريخ الإسلام، الورقة 207 (أيا صوفيا 3008)، والعبر: 3/ 46، وغاية النهاية: 1/ الترجمة 2382، وشذرات الذهب: 3/ 134. |
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 18 | ||||
|
www.eShia.ir