|
||||
| نام کتاب : الناسخ والمنسوخ وتنزيل القرآن المنسوب للزهري نویسنده : ابن شِهَاب الزُّهْري جلد : 1 صفحه : 20 | ||||
|
الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ} [32]. والذي أنزلت فيه آية الصوم هو صرمة بن أبي أياس، غلبته عينه فنام فحرم عليه الطعام والشراب حتى الليلة المقبلة فأنزل الله عزّ وجلّ الرخصة في الصوم والفرح والنسوة، وذلك [قوله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ} [33]. قوله تعالى: {إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالأقربين} [34]. نسخت بآية الميراث [35]. وقوله تعالى: {وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ إِنْ أَرادُوا إِصْلاحاً} [36]. وذلك أنّ الرجل كان إذا طلّق زوجته كان أحقّ بردّها إن كان قد طلّقها ثلاثا. فلمّا أنزل الله عزّ وجلّ: {الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ} [37]. فضرب الله حينئذ أجلا لمن مات أو لمن طلّق. فقال تعالى: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ [32] البقرة 187. [33] من ابن سلامة 18 وابن الجوزي 18. [34] البقرة 180. وينظر: الوسيط في تفسير القرآن المجيد 1/ 259. [35] الآية 11 من النساء. وينظر: قتادة 35، ابن سلامة 16. [36] البقرة 228. [37] البقرة 229. |
||||
| نام کتاب : الناسخ والمنسوخ وتنزيل القرآن المنسوب للزهري نویسنده : ابن شِهَاب الزُّهْري جلد : 1 صفحه : 20 | ||||
|
www.eShia.ir