|
||||
| نام کتاب : المشترك اللفظي في الحقل القرآني نویسنده : عبد العال سالم مكرم جلد : 1 صفحه : 69 | ||||
|
[4] - وازرة تفسير «وازرة» على ثلاثة وجوه: فوجه منها: وازرة: يعني حاملة، فذلك قوله في الأنعام: وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى [1] يعني: لا تحمل حاملة ذنب نفس أخرى، مثلها في «النجم إذا هوى» [2] وفي الملائكة، [3] وقال في الأنعام: أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ [4] يعني ما يحملون، نظيرها في النّحل. (5) والوجه الثاني: وازر: يعني عون، فذلك قوله في الفتح: فَآزَرَهُ [6] يعني أعانه، كقوله في طه: وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي [7] يعني عونا من أهلي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي [8] يعني أشدّ به عوني. والوجه الثالث: وزر: يعني «إثم»، فذلك قوله في النحل: لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ يعني آثامهم كاملة يوم القيامة وَمِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ (9) [1] الأنعام: 164. [2] «ألا تزر وازرة وزر أخرى» (النجم: 38). [3] «ولا تزر وازرة وزر أخرى» (فاطر: 18 [4] الأنعام: 31. (5) أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ، النحل: 25. [6] الفتح: 29. [7] طه: 29. [8] طه: 31. (9) النحل: 25. وانظر الأشباه والنظائر: 284. |
||||
| نام کتاب : المشترك اللفظي في الحقل القرآني نویسنده : عبد العال سالم مكرم جلد : 1 صفحه : 69 | ||||
|
www.eShia.ir