|
||||
| نام کتاب : المجيد في إعراب القرآن المجيد نویسنده : السفاقسي جلد : 1 صفحه : 55 | ||||
|
ونسب إلى س [1] أنّها من الأسماء الظرفية إذا جرّت ما بعدها مطلقا، لأنّه لم يعدّها في حروف الجرّ، ووافقه جماعة من المتأخّرين. ومعناها الاستعلاء [2]، حقيقة كقوله تعالى: (14 ب) كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ (26) [3]، أو مجازا كقوله تعالى: فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ [4]. وتكون بمعنى (عن)، نحو: بعد عليّ كذا. وبمعنى الباء، كقوله تعالى: حَقِيقٌ عَلى [5]. وبمعنى (في)، كقوله تعالى: عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ [6]. وبمعنى (من) كقوله تعالى: حافِظُونَ إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ [7]. وللمصاحبة، كقوله تعالى: وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ [8]. وللتعليل، كقوله تعالى: عَلى ما هَداكُمْ [9]. وتكون زائدة، كقوله ([10]): أبى الله إلّا أنّ سرحه مالك ... على كلّ أفنان العضاه تروق أي تروق كلّ أفنان العضاه. وألف (على) تقلب ياء مع المضمر في الأشهر، وإقرارها معه لغة، و (هم) ضمير جمع غائب مذكّر عاقل، ويكون في موضع رفع، كقوله تعالى: فَإِذا هُمْ قِيامٌ [يَنْظُرُونَ] [11]، وفي موضع نصب، نحو: أكرمتهم، وفي موضع جرّ كما في (عليهم). [1] الكتاب 1/ 209. [2] ينظر في معاني (على): التسهيل 146، جواهر الأدب 462، الجنى الداني 444، مغني اللبيب 152. [3] الرحمن 26. [4] البقرة 253. [5] الأعراف 105. [6] البقرة 102. [7] المؤمنون 5 - 6، المعارج 29 - 30. [8] البقرة 177. [9] البقرة 185. [10] حميد بن ثور، ديوانه 41. وفي الأصل: القضاة، والعضاه: شجر له شوك. [11] الزمر 68. |
||||
| نام کتاب : المجيد في إعراب القرآن المجيد نویسنده : السفاقسي جلد : 1 صفحه : 55 | ||||
|
www.eShia.ir