|
||||
| نام کتاب : الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات نویسنده : النيرباني، عبد البديع جلد : 1 صفحه : 120 | ||||
|
«وليس إبدال هذه الواو همزة بالقياس، لأن تحريكها بالضم إنما هو لالتقاء الساكنين، والتحريك لالتقاء الساكنين في تقدير السكون. فإذا كان كذلك، فكأنه قد أبدل الهمزة من واو ساكنة، والهمزة لا تبدل من الواو الساكنة. وقد شبّهوا غير اللازم باللازم في مواضع ... » «1» - وشبّهوا الياء بالواو في هذا الإبدال، قال ابن جني في قراءة من قرأ: تَرَيِنَّ [مريم 26] بالهمز: «الهمز هنا ضعيف، وذلك لأن الياء مفتوح ما قبلها، والكسرة فيها لالتقاء الساكنين، فليست محتسبة أصلا، ولا يكثر مستثقله، وعليه قراءة الجماعة: (ترينّ) بالياء لما ذكرنا. غير أن الكوفيين قد حكوا الهمزة في نحو هذا، وأنشدوا: كمشترئ بالحمد أحمرة بترا «2» نعم، وقد حكي الهمز في الواو التي هي نظيرة الياء في قول الله تعالى: لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ [آل عمران 186]، فشبّه الياء لكونها ضميرا وعلم تأنيث بالواو من حيث كانت ضميرا وعلم تذكير. وهذا تعذّر ما وليس قويا ... » [3] «4» (1) الحجة (ع): 1/ 371 باختصار. (2) روي (بالخيل) مكان (بالحمد)، والبتر: جمع أبتر، وهو المقطوع الذنب. والمعنى كمن أعطى الخيل وأخذ الحمير بدلها. والشطر في الخصائص: 3/ 279، وشرح الشافية: 4/ 409 - 410 (وهو شرح شواهد شرح الشافية للبغدادي). [3] المحتسب: 2/ 42. (4) انظر المعاني: 2/ 297، 3/ 113؛ وإعراب السبع: 1/ 315، 2/ 10 - 11، 387 - 388، 399، 428، 524 - 525؛ والحجة (خ): 360؛ والحجة (ع): 5/ 393، 6/ 364؛ والحجة (ز): 591، 742 - 743؛ والمحتسب: 1/ 48، 54 - 55، 348، 2/ 331؛ والموضح: 3/ 1099، 1328؛ وإعراب الشواذ: 1/ 95، 126، 714. |
||||
| نام کتاب : الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات نویسنده : النيرباني، عبد البديع جلد : 1 صفحه : 120 | ||||
|
www.eShia.ir