|
||||
| نام کتاب : الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات نویسنده : النيرباني، عبد البديع جلد : 1 صفحه : 272 | ||||
|
«وقد دللنا في كتابنا (الخصائص) [1] على تقاود [2] الفتح والسكون، ولأنهما [3] يكادان يجريان مجرى واحدا في الفم في عدة أماكن. منها أن كل واحد منهما قد يفزع ويستروح إليه من الضمة والكسرة؛ ألا تراهم قالوا في غرفات ونحوها تارة: غرفات بالفتح، وأخرى: غرفات بالسكون؛ كما قالوا في سدرات تارة: سدرات بالفتح، وأخرى: سدرات بالسكون.» [4] «5» وأما ما يكره من كثرة الحركات، فحدّه أبو علي بما زاد على ثلاث حركات، قال: «وقد كرهوا الحركة فيما تتوالى فيه الحركات، وإن كانت للإعراب، فزعم أبو الحسن [6] أن بعضهم قال: رُسُلُهُمْ [إبراهيم 10] [7]، ونحو هذا ما أنشده سيبويه من قوله «[8]»: إذا اعوججن قلت صاحب قوّم «9» [1] 1/ 59. [2] التقاود: الاستواء. [3] كذا، ولعل الصواب: وأنهما. [4] المحتسب: 1/ 54، وانظر الحجة (ع): 2/ 150، والمحتسب: 1/ 56. (5) انظر النوادر في اللغة: 52. [6] هو الأخفش، نصّ على ذلك مكي في مشكل إعراب القرآن: 1/ 427. [7] انظر المرجع نفسه: 1/ 427. [8] هو أبو نخيلة، والبيت في الكتاب: 4/ 203؛ ومعاني القرآن: الفراء، 2/ 12؛ والخصائص: 1/ 75، 2/ 317؛ وشرح الشافية: 4/ 225؛ واللسان: مادة (ع وم)، 9/ 484. (9) وبعده: بالدّوّ أمثال السّفين العوّم إذا اعوججن: يريد الإبل في سيرها. قوّم: أي قومها على الطريق ولا تتركها تعدل عنه. الدّوّ: الفلاة الواسعة. العوّم: جمع عائمة، وهي السفينة التي تشق الماء وتدخل فيه. انظر شرح أبيات سيبويه: ابن السيرافي، تحقيق: د. محمد علي سلطاني، دار العصماء، دمشق، ط 1، 2001 م، ص 2/ 399. |
||||
| نام کتاب : الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات نویسنده : النيرباني، عبد البديع جلد : 1 صفحه : 272 | ||||
|
www.eShia.ir