|
||||
| نام کتاب : التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا نویسنده : الطرهوني، محمد بن رزق جلد : 1 صفحه : 217 | ||||
|
سمع من سحنون وابنه وعون والحفري وابن رزين وداود بن يحيى وزيد بن بشر ودخل المدينة فحدث عن محمد بن مالك بن أنس بحكاية عن أبيه وأدرك موسى بن معاوية ولم يسمع منه. سمع منه أبو العرب وغيره [1]. قال أبو العرب: كان ثقة كثير الكتب والشيوخ وكان حسن الأخلاق بارا بطلبة العلم أديبا كريما سمع منه في حياة ابن سحنون ثم كان يقوم مع أصحابه إذا جلس ابن سحنون فيسمع منه [2]. قال الخشني: لم أسمع عنه بمكروه [3]. قال ابن أبي دليم: وكان الأغلب عليه الرواية والتقييد. وولاه ابن طالب قضاء باجة وولاه ابن مسكين مظالم القيروان وأذن له أن ينظر في مائة دينار ثم ولاه قضاء صقلية فخرج إليها ونشر بها علما كثيرا. قال الشيرازي: وعنه انتشر مذهب مالك بها فلم يزل عليها قاضيا إلى أن مات ... ولم يوجد له مال بعد موته. توفي سنة إحدى وثمانين ومائتين. وله: تآليف في الفقه، تعرف كتبه بالكتب السليمانية مضافة إليه. 70 - سليمان بن علي بن عبد الله بن علي بن يس العابدي الكومي عفيف الدين أبو الربيع التلمساني (4) صوفي شاعر كومي الأصل من قبيلة كومة [5]، ولد سنة عشر وستمائة. تنقل في بلاد الروم وسكن دمشق، وكان يتصوف ويتكلم على اصطلاح القوم يتبع طريقة ابن عربي في أقواله وأفعاله، واتهمه فريق برقة الدين والميل إلى مذهب النصيرية [6]. قال ابن كثير: وقد نسب هذا الرجل إلى عظائم في [1] الشجرة 1/ 71. [2] المدارك 4/ 357. [3] الطبقات ص: 147. (4) مصادر ترجمته: النجوم الزاهرة 8/ 29، البداية والنهاية 13/ 326، شذرات الذهب 5/ 412، مرآة الجنان 4/ 216، كشف الظنون 266، 802، 1034 وغيرها، إيضاح المكنون 2/ 2342، فوات الوفيات 1/ 178، بروكلمان 1/ 258، الملحق: 1/ 458، الأعلام 3/ 130، معجم المؤلفين 1/ 794، تذكرة المحسنين (موسوعة أعلام المغرب 1/ 433). [5] قبيلة صغيرة منازلها بساحل البحر من أعمال تلمسان (انظر الأعلام 3/ 130). [6] فرقة من الباطنية نسبة لمحمد بن نصير النميري وهم من الشيعة الغلاة قالوا بألوهية علي بن أبي طالب ويعتقدون بتناسخ الأرواح والتأويل بالباطن وعجائبهم لا تنتهي (انظر الحركات الباطنية في العالم الإسلامي ص: 321 ومابعدها). |
||||
| نام کتاب : التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا نویسنده : الطرهوني، محمد بن رزق جلد : 1 صفحه : 217 | ||||
|
www.eShia.ir