|
||||
| نام کتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب نویسنده : الهلالي، سليم بن عيد جلد : 1 صفحه : 243 | ||||
|
* عن الحسن؛ قال: قال أقوام على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا محمد! إنا لنحب ربنا؛ فأنزل الله -عزّ وجلّ- بذلك قرآناً: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ الله وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ}؛ فجعل الله اتباع نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - علماً لحبه، وعذاب من خالفه [1]. [ضعيف] * عن الحسن؛ قال: قال قوم على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -: يا محمد! إنا نحب ربنا؛ فأنزل الله: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ الله وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} فجعل اتباع نبيه - صلى الله عليه وسلم - علماً لحبه وعذاب من خالفه [2]. [ضعيف] = قلنا وهذا سند ضعيف جداً؛ فيه علل: الأولى: الإعضال؛ فابن جريج من أتباع التابعين، ثم هو معروف بالتدليس عن الكذابين والضعفاء. الثانية: سنيد هذا صاحب التفسير متكلم فيه: ضعفه أحمد وأبو حاتم والنسائي وغيرهما، قال الحافظ في "فتح الباري" (8/ 219): "هو من حفاظ الحديث، وله تفسير مشهور؛ لكن ضعفه أبو حاتم والنسائي"، وقال في "العجاب" (1/ 219): "وفيه لين"، وقال في "التقريب" (1/ 335): "ضعيف مع إمامته ومعرفته؛ لكونه كان يُلقّن حجاج بن محمد شيخه"، وقال الذهبي في "الميزان" (2/ 236): "حافظ له تفسير وله ما ينكر". وانظر: "تهذيب التهذيب" (4/ 244)، و"تهذيب الكمال" (12/ 162، 163) وغيرها. (تنبيه): ليس في "جامع البيان" للطبري تصريح بأنه سبب نزول، وإنما قاله الحافظ. [1] أخرجه الطبري في "جامع البيان" (3/ 155) من طريق علي بن الهيثم: ثنا عبد الوهاب، عن أبي عبيدة؛ قال: سمعت الحسن فذكره. قلنا: وسنده ضعيف. [2] أخرجه ابن جرير (3/ 155) من طريق بكر بن الأسود عنه به. قلنا: وسنده ضعيف؛ لأنه مرسل (*). (*) هذا الأثر مما أغفله الحافظ في "العجاب"؛ فليستدرك. |
||||
| نام کتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب نویسنده : الهلالي، سليم بن عيد جلد : 1 صفحه : 243 | ||||
|
www.eShia.ir