|
||||
| نام کتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب نویسنده : الهلالي، سليم بن عيد جلد : 1 صفحه : 367 | ||||
|
* عن جابر؛ قال: جاءت أم كجة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: يا رسول الله! إن لي ابنتين قد مات أبوهما, وليس لهما شيء؛ فأنزل الله: {لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (7)} [1]. [ضعيف جداً] * عن قتادة؛ قال: كانوا لا يورثون النساء؛ فنزلت: {وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ} [النساء: 32] [2]. [ضعيف] * عن عكرمة؛ قال: نزلت في أم كجة وبنت كجة وثعلبة وأوس بن سويد -وهم من الأنصار-، كان أحدهم زوجها، والآخر عم ولدها، فقالت: يا رسول الله! توفي زوجي وتركني وابنته فلم نورث، فقال عم = وأخرجه ابن الأثير (6/ 381) من طريق آخر عن الكلبي به. قلنا: وهذا حديث موضوع كذب؛ الكلبي وشيخه كذابان. وذكر المُناوي في "الفتح السماوي" (2/ 462 رقم 340): أن أبا الشيخ ابن حيّان أخرجه في "كتاب الفرائض". [1] أخرجه ابن مردويه في "تفسيره"؛ كما في "العجاب" (2/ 836)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (6/ 3554، 3555 رقم 8032) من طريق إبراهيم بن هراسة عن الثوري عن عبد الله بن عقيل عن جابر به. قلنا: وهذا سند ضعيف جداً؛ إبراهيم بن هراسة متروك الحديث؛ كما قال البخاري والنسائي وأبو حاتم، بل كذبه بعضهم؛ كما في "الجرح والتعديل" (2/ 143)، و"الكامل" (1/ 244)، و"المجروحين" (1/ 111)، و"الميزان" (1/ 72)، و"اللسان" (1/ 121، 122). وضعفه الحافظ في "الإصابة"، و"العجاب"، وقد بين أن الإِمام أحمد رواه من حديث جابر بلفظ آخر -وهو أصح من رواية ابن هراسة- وسيأتي -إن شاء الله- تحت آية (11). [2] أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (1/ 149/1) -ومن طريقه عبد بن حميد في "تفسيره"؛ كما في "العجاب" (2/ 836)، والطبري في "جامع البيان" (4/ 176) -: نا معمر عن قتادة به. قلنا: وهو مرسل صحيح الإسناد. |
||||
| نام کتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب نویسنده : الهلالي، سليم بن عيد جلد : 1 صفحه : 367 | ||||
|
www.eShia.ir