|
||||
| نام کتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب نویسنده : الهلالي، سليم بن عيد جلد : 1 صفحه : 372 | ||||
|
الجاهلية؛ فأنزل الله: {لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا} [1]. [صحيح] * عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: بهان الرجل إذا مات أبوه أو حميمه؛ فهو أحق بامرأته: إن شاء أمسكها، أو يحبسها حتى تفتدي منه بصداقها، أو تموت؛ فيذهب بمالها. قال ابن جريج: فأخبرني عطاء بن أبي رباح: أن أهل الجاهلية كانوا إذا هلك الرجل فترك امرأة؛ حبسها أهله على الصبي يكون فيهم؛ فنزلت: {لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا} [2]. [ضعيف جداً] [1] أخرجه النسائي في "التفسير" (1/ 369 رقم 115)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (3/ 902 رقم 5030)، والطبري في "جامع البيان" (4/ 207)، وابن مردويه في "تفسيره"؛ كما في "تفسير القرآن العظيم" (1/ 476) من طريق محمد بن فضيل نا يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن أبي أمامة عن أبيه [واسمه أسعد]؛ قال: (فذكره). قال الحافظ في "الفتح" (8/ 247): "إسناد حسن". وقال السيوطي في "اللباب" (ص 65): "حسن". قلنا: وسنده صحيح إلى أبي أمامه، واسمه أسعد بن سهل بن حنيف؛ قال ابن حجر في "التقريب" (1/ 64): "معدود في الصحابة له رؤية، لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم -"، وذكره المزي في "تهذيب الكمال"، وقال: "عن النبي مرسلاً". وبالجملة؛ فالحديث صحيح، ومراسيل الصحابة حجة؛ فتنبه. [2] أخرجه سنيد في "تفسيره" -ومن طريقه الطبري في "جامع البيان" (4/ 208) -: ثني حجاج عن ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس به. وعن ابن جريج: أخرني عطاء به. قلنا: وهذا سند ضعيف؛ علل: الأولى: عطاء الخراساني؛ مدلس وقد عنق، وقد ذكر غير واحد من أهل العلم عدم سماعه من أيِّ صحابي. الثانية: ابن جريج؛ مدلس، وقد عنعن. الثالثة: سنيد صاحب "التفسير" ضعيف. وأما السند الثاني؛ فهو ضعيف؛ لإرساله وضعف سنيد. |
||||
| نام کتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب نویسنده : الهلالي، سليم بن عيد جلد : 1 صفحه : 372 | ||||
|
www.eShia.ir