|
||||
| نام کتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب نویسنده : الهلالي، سليم بن عيد جلد : 1 صفحه : 381 | ||||
|
وإنما لنا نصف الميراث؛ فأنزل الله: {وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ}، قال مجاهد: فأنزل فيها: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ} [الأحزاب: 35]، وكانت أم سلمة أول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة [1]. [صحيح] * عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-: أن امرأة أتت النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: يا نبي الله! للذكر مثل حظ الأنثيين، وشهادة امرأتين بشهادة رجل! أفنحن [1] أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (4/ 1236 رقم 624) -ومن طريقه البيهقي في "المعرفة" (6/ 50 رقم 5308) -، وعبد الرزاق في "تفسيره" (1/ 1/ 156) -ومن طريقه الطبري في "جامع البيان" (5/ 31) -، وأحمد (6/ 322)، والترمذي (5/ 237 رقم 3022)، وأبو يعلى في "مسنده" (12/ 393 رقم 6959) -ومن طريقه ابن حجر في "موافقه الخبر الخبر" (2/ 22، 23) -، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (3/ 844 رقم 4669، ص 935 رقم 5224، 5225)، والطبري في "جامع البيان" (5/ 30 و31 أو22/ 10)، والحاكم في "المستدرك" (2/ 305، 306، 416)، والفريابي؛ كما في "العجاب" (2/ 862)، والواحدي في "أسباب النزول" (ص 99) من طريقين عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أم سلمة به. قلنا: وسنده صحيح؛ ومجاهد أدرك أم سلمة؛ فقد ولد سنة (21 هـ)، وماتت أم سلمة سنة (60 هـ)، وهو لم يتهم بالتدليس؛ فإمكان اللقاء حاصل يقيناً. وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، إن كان سمع مجاهد أم سلمة"، ووافقة الذهبي. وقال فى الموضع الثاني: "صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي. وقال الترمذي: "هذا مرسل"؛ يعني: قول مجاهد: قالت أم سلمة؛ باعتبار أن مجاهداً لم يدركها. بل الصحيح ما بينا. وقال الحافظ ابن حجر: "هذا حديث حسن"، ورَدَّ على من أعلَّهُ بالإرسال؛ فقال: "ومجاهد قد ثبت سماعه من علي -رضي الله عنه- وهو أقدم موتاً من أُم سلمة بعشرين سنة". وصححه شيخنا -رحمه الله-. وله طريق أخرى مضت في آخر سورة آل عمران. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (2/ 507)، وزاد نسبته لابن المنذر. |
||||
| نام کتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب نویسنده : الهلالي، سليم بن عيد جلد : 1 صفحه : 381 | ||||
|
www.eShia.ir