|
||||
| نام کتاب : الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم نویسنده : القصير، أحمد بن عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 222 | ||||
|
ذكره الآلوسي في تفسيره احتمالاً آخر في الجمع [1]، ولا يخفى بعده، بل هو من التفسير الإشاري المخالف لظاهر القرآن الكريم. أدلة هذا المذهب: استدل القائلون بإمكان الرؤية - وهم أهل السنة - بأدلة منها: الدليل الأول: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - الوارد في المسألة. الدليل الثاني: قصة أبي هريرة - رضي الله عنه - مع الشيطان، وقد رآه أبو هريرة في صورة مسكين على هيئة إنسان [2]، وهذا يدل على أنَّ الشياطين والجن يتشكلون في غير صورهم. الدليل الثالث: أنَّ الله تعالى نص في كتابه على عمل الجن لسليمان - عليه السلام - ومخاطبتهم له، في قوله تعالى: (قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ (39)) [النمل: 39]، ومثل هذا لا يُنكر مع تصريح القرآن بذلك، وثبوت الأحاديث الصحيحة. (3) المذهب الثاني: نفي إمكان رؤية الجن مطلقاً، لا لنبي، ولا لغيره. وهذا مذهب المعتزلة [4]، وبعض الأشاعرة [5]. [1] روح المعاني (8/ 482). [2] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: "وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنْ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ: لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ذَاكَ شَيْطَانٌ". أخرجه البخاري في صحيحه - تعليقاً - في كتاب بدء الخلق، حديث (3275). ووقعت لمعاذ - رضي الله عنه - قصة شبيهة بهذه، أخرجها الحاكم في المستدرك (1/ 751)، والطبراني في الكبير (20/ 51)، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (6/ 322): "رواه الطبراني عن شيخه يحيى بن عثمان بن صالح، وهو صدوق إن شاء الله - كما قال الذهبي- قال ابن أبي حاتم: وقد تكلموا فيه. وبقية رجاله وثقوا". (3) انظر: عمدة القاري، للعيني (7/ 102)، وروح المعاني، للآلوسي (8/ 481). [4] انظر نسبته للمعتزلة في: عمدة القاري، للعيني (7/ 102)، وروح المعاني، للآلوسي (8/ 481). [5] انظر نسبته للأشاعرة في: روح المعاني، للآلوسي (8/ 482). |
||||
| نام کتاب : الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم نویسنده : القصير، أحمد بن عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 222 | ||||
|
www.eShia.ir