|
||||
| نام کتاب : الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم نویسنده : القصير، أحمد بن عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 315 | ||||
|
نفيل [1]، وورقة بن نوفل [2]. الثاني: من دخل في شريعة حق قائمة، كتُبَّعٍ وقومه. القسم الثاني: من بَدَّلَ وغَيَّرَ وأشرك ولم يُوحِّد، وشرع لنفسه فحلل وحرم، وهم الأكثر، كعمرو بن لحي، فإنه أول من سن للعرب عبادة الأصنام، وشرع الأحكام؛ فبَحَّر البَحِيرة ([3])، = أخرجه الطبراني المعجم الكبير (12/ 88)، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (9/ 419): "رواه الطبراني والبزار، وفيه محمد بن الحجاج اللخمي، وهو كذاب". وفي الأصل جاء البيت الثاني مصحفاً بلفظ: "لما رأيت موارد للسماوات"، وهو تصحيفٌ أصلحته من كتب التخريج والأدب. [1] عن سعيد بن زيد قال: سألت أنا وعمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيد بن عمرو فقال: "يأتي يوم القيامة أمة وحده". رواه أبو يعلى في مسنده (2/ 260). قال الهيثمي في مجمع الزوائد (9/ 417): "إسناده حسن". وللحديث شاهد من حديث زيد بن حارثة: أخرجه الحاكم في المستدرك (3/ 238)، وأبو يعلى في مسنده (13/ 170 - 171)، والبزار في مسنده (4/ 165)، ومن حديث أسماء بنت أبي بكر: أخرجه النسائي في السنن الكبرى (5/ 54)، والطبراني في الآحاد والمثاني (2/ 75)، ومن حديث جابر بن عبدالله: أخرجه أبو يعلى في مسنده (4/ 41)، وتمام في فوائده (2/ 152 - 153). [2] عن عائشة أَنَّ خديجة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ورقة بن نوفل فقال: "قد رأيته في المنام، فرأيت عليه ثياب بياض، فأحسبه لو كان من أهل النار لم يكن عليه ثياب بياض". أخرجه الإمام أحمد في مسنده (6/ 65)، والترمذي في سننه، في كتاب الرؤيا، حديث (2288). والحديث إسناده ضعيف، لضعف ابن لهيعة أحد رواته. وعن عائشة رضي الله عنها، أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تسبوا ورقة، فإني رأيت له جنة أو جنتين". أخرجه الحاكم في المستدرك (2/ 666)، وقال: "حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه". وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (9/ 416) وقال: "رواه البزار متصلاً ومرسلاً ... ، ورجال المسند والمرسل رجال الصحيح". وعن أسماء بنت أبي بكر: أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ورقة بن نوفل فقال: "يبعث يوم القيامة أمة وحده". رواه الطبراني في المعجم الكبير (24/ 82)، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (9/ 416): "رجاله رجال الصحيح". [3] كان العرب في الجاهلية إذا ولدت إبلهم سَقْباً بَحَرُوا أُذُنَه، أي شَقُّوها، وقالوا: اللهم إن عاش فَفَتيّ، وإن مات فَذَكِيّ؛ فإذا مات أكلوه وسموه البحيرة، وقيل: البحيرة هي بنت السائبة، كانوا إذا تابعت الناقة بين عشر إناث لم يُركب ظهرها، ولم يُجَزْ = |
||||
| نام کتاب : الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم نویسنده : القصير، أحمد بن عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 315 | ||||
|
www.eShia.ir