|
||||
| نام کتاب : الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم نویسنده : القصير، أحمد بن عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 347 | ||||
|
واحد منهم. (1) الاعتراض الثالث: أَنَّ النبوة لا تورث، ولو كانت تورث لقال قائل: الناس كلهم ينسبون إلى نوح عليه السلام، وهو نبي مرسل. (2) المذهب الثاني: أَنَّ الحديث خاص بنبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - دون بقية الأنبياء عليهم السلام. وهذا مذهب: عمر بن الخطاب [3]، وعائشة رضي الله عنهما [4]. ونُسِبَ: للحسن البصري ([5])، وإبراهيم بن إسماعيل بن عُلَيَّة [6] [7]. وهو رأي النحاس، والحافظ ابن حجر [8]، والطاهر ابن عاشور [9]. ولابن حجر، وابن عاشور، رأيان آخران موافقان للجمهور، بأن الحديث عام في جميع الأنبياء. (10) قال أبو جعفر النحاس: "فأمَّا معنى (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) [مريم: [6]] فللعلماء فيه ثلاثة أجوبة: قيل: هي وراثة نبوة، وقيل: هي وراثة حكمة، وقيل: هي وراثة مال .... ؛ فأما وراثة المال فلا يمتنع، وإنْ كان قوم قد (1) انظر: الناسخ والمنسوخ، للنحاس (3/ 65)، وشرح مشكل الآثار، للطحاوي (3/ 12). (2) انظر: إعراب القرآن، للنحاس (3/ 7). [3] عن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ". قال عمر: يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَفْسَهُ". أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب فرض الخمس، حديث (3094). [4] عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت: "أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - عُثْمَانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يَسْأَلْنَهُ ثُمُنَهُنَّ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَكُنْتُ أَنَا أَرُدُّهُنَّ فَقُلْتُ لَهُنَّ: أَلَا تَتَّقِينَ اللَّهَ، أَلَمْ تَعْلَمْنَ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقُولُ: "لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ". يُرِيدُ بِذَلِكَ نَفْسَهُ". أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب المغازي، حديث (4034). [5] نَسَبَه للحسن: القاضي عياض في "إكمال المعلم" (6/ 90)، وتبعه النووي في "شرح مسلم" (12/ 117)، والحافظ ابن حجر في "الفتح" (12/ 10). [6] هو: إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، الإمام العلامة الحافظ الثبت، أبو بشر الأسدي، مولاهم، البصري الكوفي الأصل، المشهور بابن علية وهي أمه، كان فقهياً إماماً مفتياً من أئمة الحديث، (ت: 193هـ). انظر: سير أعلام النبلاء (9/ 107). [7] نَسَبَه لابن علية: ابنُ عبد البر في "الاستذكار" (27/ 385). وانظر: فتح الباري، لابن حجر (12/ 10). [8] فتح الباري (12/ 10). [9] التحرير والتنوير (16/ 66). (10) انظر: التلخيص الحبير، لابن حجر (3/ 134)، والتحرير والتنوير، لابن عاشور (16/ 67). |
||||
| نام کتاب : الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم نویسنده : القصير، أحمد بن عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 347 | ||||
|
www.eShia.ir