|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج نویسنده : الباقولي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 150 | ||||
|
وكذلك قوله تعالى: (فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ) [1] فضمة الفاء مثل ضمة «قفل» و «برد» . وقوله تعالى: (وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ) [2] ضمة الفاء فيه للجمع على حد «أسَدِ» و «أسد» و «وثن» و «وثن» . وكذلك لا ينكر أن تتفق الحركات في «مكانك» ويختلف معناها، لما ذكرنا من الدلالة على ذلك فتكون، إذا كان ذلك ظرفاً أو مصدراً، حركة إعراب، وإذا كان اسما/ للفعل حركة بناء ونحوه. ألا ترى اتفاق حركة الإعراب وحركة البناء فى: «يا ابن أمّ» ، و «لا رجل عندك» فكذلك اتفاقهما في «مكانك» . وفي «آمين» لغتان: قصر ومد فالمقصور عربي، لكثرة «فعيل» في العربي. والممدود مختلف فيه وقد حكينا عن الأخفش أنه أعجمي، لما لم ير هذا المثال في العربي. وهذا [لا] [3] يصح لأن الأعجمي لا يخلو من قسمين: أحدهما: نحو: اللجام. والآخر: نحو: إبراهيم، وإسماعيل. وهذا ليس واحدا منهما، فإذن هو عربى. [1] يس: 41. [2] البقرة: 164. [3] تكملة يفقدها الأصل. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج نویسنده : الباقولي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 150 | ||||
|
www.eShia.ir