|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج نویسنده : الباقولي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 162 | ||||
|
ومثله ما بعده: (عارِضٌ مُمْطِرُنا) [1] أي: عارض ممطر إيّانا، لولا ذلك لم يجز وصفاً على النكرة. ومن ذلك قوله: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها) [2] ، دليله قراءة «يزيد» «منذر من يخشاها» بالتنوين. فهذه الأسماء كلها إذا أضيفت خالفت إضافتها إضافة الماضي، نحو قوله تعالى: (فالِقُ الْإِصْباحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً) [3] لأن الإضافة في نحو ذلك صحيحة، وتوصف به المعرفة ألا ترى أن «فالق» صفة لقوله (ذلِكُمُ اللَّهُ) [4] وإنما صحت إضافته لأنه لا يعمل فيما بعده، فلا يشبه الفعل، وإذا كان بمعنى الحال أو الاستقبال عمل فيما بعده، لأنه يشبه «يفعل» بدليل أن «يفعل» أعرب. فأما قوله تعالى: (وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ) [5] . وقوله تعالى: (فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلى أَجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ) [6] . وقوله تعالى: (وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ) [7] . وقوله تعالى: (إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ) [8] . [1] الأحقاف: 24. [2] النازعات: 45. [3] الأنعام: 96. [4] الأنعام: 95. [5] البقرة: 223. [6] الأعراف: 134. [7] النحل: 7. [8] العنكبوت: 33. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج نویسنده : الباقولي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 162 | ||||
|
www.eShia.ir