|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج نویسنده : الباقولي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 214 | ||||
|
وكان ينبغي على ما قدره ثعلب أن يقرأ: (ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ) ، على تقدير: أنتم الذين تقتلون أنفسكم. ويجوز عند البصريين: ثم أنتم الذين أنفسكم، في الضرورة، وليس بالمختار. وأنشدوا فيه لمهلهل: وإن الذي قتلت بكر بالقنا ... ويركب [منها] [1] غير ذات سنام والوجه: وإن الذي قتل. والآخر: يا أيها الذكر الذي قد سؤتنى ... وفضحتني وطردت أم عياليا والوجه: يا أيها الذي قد ساءنى. والآخر: يا مرو يا بن واقع يا أنتا ... أنت الذي طلقت عام جعتا «2» حتى إذا اصطبحت واغتبقتا ... أقبلت مرتادا لما تركنا والوجه: الذي طلق عام جاع، لأن الضمير في «طلق» يعود إلى «الذي» وهو غائب، فوجب أن يكون ضمير غائب. ومثله: (ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ فِيما لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ) [3] و (ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ) [4] فيها الوجوه التي ذكرنا. [1] تكملة يستقيم بها البيت. (2) الرجز لسالم بن عبادة في مرة بن واقع الفزاري. [3] آل عمران: 66. [4] آل عمران: 119. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج نویسنده : الباقولي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 214 | ||||
|
www.eShia.ir