|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج نویسنده : الباقولي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 319 | ||||
|
ولا يجوز أن يعمل (كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا) [1] في (يَوْمَ) لأن الصفة لا تعمل في الموصوف. وكذلك الحال لا تعمل فيما قبل صاحبها/ وكذا صفة المصدر لا يعمل فيما قبل المصدر، وفي الآية كلام طويل. ومن ذلك قوله تعالى: (إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) [2] أي: إن ربي في تدبيركم على صراط مستقيم. فالجار الثاني خبر «إن» والمحذوف متعلق بالخبر معمول له. ذكره الرماني. وقيل: إن ربي على طريق الآخرة، فيصيركم إليها لفصل القضاء. وقيل: إن ربي على الحق، دون آلهتكم والعبادة له دونهم. ومن ذلك قوله تعالى: (فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ) «3» أي: إن أحصرتم بمرض وغيره. وقوله: (فَإِذا أَمِنْتُمْ) [4] أي: من العدو، فالأول عام والثاني خاص. ومن ذلك قوله: (وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) [5] (وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ) [6] والتقدير فى كله «بالجنة» . [1] يونس: 45. [2] هود: 56. (4- 3) البقرة: 196. [5] الصف: 13. [6] الحج: 37. [.....] |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج نویسنده : الباقولي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 319 | ||||
|
www.eShia.ir