|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج نویسنده : الباقولي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 375 | ||||
|
وقال: (أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ مِثْلَ ما أُوتِيتُمْ أَوْ يُحاجُّوكُمْ) [1] فجمع الضمير في «يحاجوكم» حملا على المعنى. وقال: (فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ) [2] . فهذا على الحجازية: «أحد» اسمها، و «حاجزين» خبر له. ولم يبطل الفصل هنا عمل «ما» - لأن الفصل بالظرف كلا فصل. وعلى التميمية: «حاجزين» نعت ل «أحد» على المعنى. و «منكم» خبره. ومن الحمل مرة على اللفظ وأخرى على المعنى. قوله: (إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً) [3] . وقال: (وَكُلُّهُمْ آتِيهِ) [4] - ولم يقل: آتوه. ولا آتوا الرحمن. كما قال: (وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ) [5] - (وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) [6] . وقال: (كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ) [7] . [1] آل عمران: 73. [2] الحاقة: 47. [3] مريم: 93. [4] مريم: 95. [5] النمل: 87. [6] يس: 40. [7] القصص: 88. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج نویسنده : الباقولي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 375 | ||||
|
www.eShia.ir