|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج نویسنده : الباقولي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 394 | ||||
|
فالجواب: أن المستحسن من هذا إنما هو الجزم، والنصب على الصرف ليس بمستحسن، فجاء: (وَنَمْنَعْكُمْ) مجزوماً على ما هو المختار. وإنما عدلوا إلى الفتح في: (وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ) لأن إسكان الميم هنا محال، لما يتأتى من التقاء الساكنين، وكان الجزم ممتنعاً، فلا بد من التحريك، والتحريك هنا الكسر، كما هي قراءة بعضهم: (وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ) . والأئمة عدلوا عن الكسر إلى الفتح، لأنها أخف مع انفتاح ما قبله. وليس في قوله: (وَنَمْنَعْكُمْ) - التقاء الساكنين فيجب التحريك. وعن شعيب عن أبي بكر عن عاصم: (إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ) [1] بفتح النون، لتساوي (الْمُكْرَمِينَ) [2] من بعده، و (تُرْجَعُونَ) [3] من قبله. ولأن قوله (عون) بالكسر بعد الضم يصير كقولهم «زيدون» . فكما وجب فتح النون بعد الواو هنا وجب فتحه أيضا هاهنا. ومن المطابقة: / حذف الجار والمجرور في سورة الأعراف: (فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ) «4» [1] يس: 25. [2] يس: 27. [3] يس: 22. (4) الأعراف: 101. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج نویسنده : الباقولي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 394 | ||||
|
www.eShia.ir