|
||||
| نام کتاب : مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح نویسنده : البلقيني، سراج الدين جلد : 1 صفحه : 603 | ||||
|
و " ابن العَرِقة " اسمه أيضًا: حِبّان *. ومن عدا هؤلاء: " حَيَّان " بالياء المثناة من تحت. والله أعلم [1]. الذي في هذه الكتب [2] من خُبيب بالخاء المعجمَة المضمومة: " خُبَيْبُ بن عدي، وخُبيب بن عبدالرحمن بن خبيب بن يساف - وهو خبيب، غير منسوب - عن حفص عن عاصم، وعن عبدالله بن محمد بن معن ". و " أبو خُبَيب، عبدُالله بن الزبير ". ومن عداهم، فبالحاء المهملة. والله أعلم [3]. ليس فيها " حُكيم " بالضم، إلا " حُكَيم بن عبدالله، ورُزَيْق بن حُكَيْم " [4]. والله أعلم. [1] حيان وحبان: في (المشارق [1]/ 222)، وتقييد المهمل 70، والإكمال 2/ 33. [2] وقع في (ص): [في هذا الكتب]. [3] خبيب، وحبيب: (المشارق [1]/ 310) مع تقييد المهمل، بتفصيل 77، والإكمال 2/ 94 مع مزيد ممن ليسوا في الكتب الثلاثة، فلا يردون. [4] حكيم: المشارق [1] 222، (تقييد المهمل 74، والإكمال 2/ 84). * المحاسن: " فائدة: " ابن العرقة " مختلف فيه كما ذكر " ابن ماكولا " فقال: " مختلف فيه: حِبَّان بن العرقة، وهو حبان بن قيس. وهو الذي رمى سعد بن معاذ يوم الخندق. وذكر " ابنُ عقبة " في المغازي أنه جَبار، بالجيم المفتوحة، والأولى أصح. وقال " الواقدي ": العرقة، بفتح الراء. وقال: أهل مكة يقولون كذلك. وقال ابن الكلبي: العرقة قلابة بنتُ سعيد بن سهم " [1]. ولا يرد " أبو جعفر أحمد بن سنان بن أسد بن حِبان القطان " فإنه بكسر الحاء وبالباء الموحدة، روى عنه البخاري في الحج، ومسلم في الفضائل؛ لأنا نقول: لم يقع فيهما موضع الاشتباه. انتهت " 132 / و. [1] (الإكمال 2/ 310 - 311) والمقابلة عليه ومعه (تقييد المهمل 71). |
||||
| نام کتاب : مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح نویسنده : البلقيني، سراج الدين جلد : 1 صفحه : 603 | ||||
|
www.eShia.ir