|
||||
| نام کتاب : مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علوم الحديث - ت فحل نویسنده : ابن الصلاح جلد : 1 صفحه : 442 | ||||
|
النَّوْعُ الْحَادِي وَالْخَمْسُوْنَ مَعْرِفَةُ كُنَى الْمَعْرُوْفِيْنَ بالأَسْمَاءِ دُوْنَ الكُنَى وهذا مِنْ وَجْهٍ ضِدُّ النَّوْعِ [1] الذي قَبْلَهُ، ومِنْ شَأْنِهِ أنْ يُبَوَّبَ عَلَى الأسْماءِ ثُمَّ تُبَيَّنَ كُناهَا بِخِلاَفِ ذاكَ، ومِنْ وَجْهٍ آخَرَ يَصْلُحُ لأنْ يُجْعَلَ قِسْماً مِنْ أقْسَامِ مِنْ حيثُ كَونُهُ قِسْماً مِنْ أقْسَامِ أصْحابِ الكُنَى، وقَلَّ مَنْ أفْرَدَهُ بالتَّصْنِيفِ، وبَلَغَنا أنَّ لأبي حاتِمِ بنِ حِبَّانَ البُسْتِيِّ فيهِ كِتاباً. ولنَجْمَعْ في التَّمْثِيْلِ جَماعاتٍ في كُنيةٍ واحدَةٍ تَقْريباً عَلَى الضَّابِطِ. فَمِمَّنْ يُكْنَى بأبي مُحَمَّدٍ مِنْ هذا القَبِيْلِ مِنَ الصَّحَابةِ - رضي الله عنهم - أجمعِيْنَ: - طَلْحَةُ بنُ عُبيدِ [2] اللهِ التَّيْمِيُّ [3]. - عبدُ الرَّحْمانِ بنُ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ. - الحسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي طَالِبٍ الهاشِمِيُّ. - ثَابِتُ بنُ قَيْسِ بنِ الشَّمَّاسِ [4]. - عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ - صاحِبُ الأذَانِ [5] - الأنْصَارِيَّانِ. - كَعْبُ بنُ عُجْرَةَ. - الأشْعَثُ بنُ قَيْسٍ. - مَعْقِلُ بنُ سِنانٍ الأشْجَعِيُّ. - عبدُ اللهِ بنُ جَعْفَرِ بنِ أبي طَالِبٍ [6]. [1] في (ع): ((ضد هذا النوع)). [2] في (ب): ((عبد الله)) مكبر، وهو تصحيف. انظر: طبقات ابن سعد 3/ 214، والمعجم الكبير 1/ 110، وتاريخ دمشق 25/ 54. [3] في (ب) و (جـ): ((التميمي))، وهو تصحيف فهو تيمي كما في مصادر ترجمته. [4] بمعجمة وميم مشددة وآخره مهملة. التقريب (825). [5] حديثه في الأذان أخرجه أحمد 4/ 42، وابن خزيمة (373)، وغيرهما. [6] انظر: التقييد والإيضاح: 375، والإصابة 2/ 289، وقارن بـ: الجرح والتعديل 5/ 21، والثقات لابن حبان 3/ 207. |
||||
| نام کتاب : مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علوم الحديث - ت فحل نویسنده : ابن الصلاح جلد : 1 صفحه : 442 | ||||
|
www.eShia.ir