|
||||
| نام کتاب : مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علوم الحديث - ت فحل نویسنده : ابن الصلاح جلد : 1 صفحه : 462 | ||||
|
النَّمَريِّ والصَّدَفيِّ وبابِهما. وأكثرُ أَهْل الحَدِيْثِ [1] يقُولُونهُ بكسْرِ اللامِ عَلَى الأَصْلِ وَهُوَ لَحْنٌ [2]، واللهُ أعلمُ. لَيْسَ فِي " الصَّحِيْحَيْنِ " و " المُوَطَّأِ " الهَمَدَانيُّ بالذالِ المَنْقُوْطَةِ [3]. وجميعُ مَا فِيْهَا عَلَى هذِهِ الصُّورةِ فَهُوَ الهَمْدَانيُّ بالدالِ المُهْمَلَةِ وسُكونِ الميمِ وَقَدْ قَالَ أَبُو نَصْرِ ابنُ مَاكُوْلاَ: ((الهَمدانيُّ فِي المُتَقدِّمينَ بسِكُونِ المِيمِ أكثرُ وبِفَتْحِ الميمِ فِي المتأخّرِينَ أكثرُ)) [4] وَهُوَ كَمَا قَالَ، واللهُ أعلمُ. هذِهِ جملةٌ لَوْ رَحَلَ الطَّالِبُ فِيْهَا لَكَانَتْ رِحْلةً رابحةً إنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى. ويحقُّ عَلَى الحَدِيثيِّ إيداعُها فِي سُويْدَاءِ قلْبِهِ. وَفِي بَعْضها مِنْ خَوْفِ الانتقاضِ مَا تَقَدَّمَ فِي الأَسْماءِ المُفْرَدةِ وأَنا فِي بَعْضِها مُقلِّدٌ كِتَابَ القاضِي عياضٍ [5] ومُعْتَصِمٌ باللهِ فِيهِ وَفِي جَمِيْعِ أمرِي، وَهُوَ سُبْحَانَهُ أعلمُ. النَّوْعُ الرَّابِعُ والْخَمْسُوْنَ مَعْرِفَةُ المُتَّفِقِ والمُفْتَرِقِ [6] مِنَ الأسْمَاءِ والأَنْسابِ وَنَحوِها [1] الإكمال 7/ 491، وقال السمعاني في الأنساب 3/ 303: ((هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام إلى بني سلمة ... وهذه النسبة عند النحويين، وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين)). وبنحوه في اللباب 2/ 129. [2] ولكن ذكر النوويّ في الإرشاد 2/ 728 أنها لغة قليلة، ونصه في التقريب 185: ((إنه يجوز في لُغَية)) وفي الأنساب 3/ 303: ((وهذه النسبة وردت على خلاف القياس كما في سفرة سفري، وكما في نمرة نمري، وهذه النسبة عند النحويين، وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين)) انظر: شرح المفصل 5/ 145، وأوضح المسالك: 292، والمقرب: 413. [3] انظر: المحاسن 551. [4] الإكمال 7/ 419. [5] يعني به مشارق الأنوار على صحاح الآثار، وهو مطبوع متداول. [6] انظر في ذلك: الإرشاد 2/ 730 - 743، والتقريب: 185 - 188، والاقتراح: 314 - 315، والمنهل الروي 127 - 129، واختصار علوم الحديث: 227 - 229، والشذا الفياح 2/ 662 - 682، والمقنع 2/ 614 - 621، وشرح التبصرة 3/ 190، ونزهة النظر: 175 - 176، وطبعة عتر: 68، وفتح المغيث 3/ 245 - 258، وتدريب الراوي 2/ 316 - 329، وفتح الباقي 3/ 200، وتوضيح الأفكار 2/ 488 - 493، وظفر الأماني: 89 - 98. |
||||
| نام کتاب : مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علوم الحديث - ت فحل نویسنده : ابن الصلاح جلد : 1 صفحه : 462 | ||||
|
www.eShia.ir