|
||||
| نام کتاب : فتح الباقي بشرح ألفية العراقي نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 204 | ||||
|
(أمَّا) الحَدِيثُ (الذي أَرْسَلَهُ الصَّحَابيْ) بأَنْ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنَ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، إلاّ بِواسِطَةٍ، كَبيراً كَانَ - كابنِ عُمَرَ، وَجَابرٍ - أَوْ صغيراً - كابنِ عَبَّاسٍ، وابنِ الزُّبَيْرِ - (فَحُكْمُهُ) وإنْ كَانَ مُرْسَلاً؛ (الوَصْلُ)، فَيُحْتَجُّ بِهِ (عَلَى الصَّوَابِ)؛ لأنَّ غَالِبَ رِوايتِهِ عَنِ الصَّحَابَةِ، وهُمْ عُدولٌ لا يَقْدَحُ [1] فيهِمُ الجَهَالةُ بأعْيَانِهِم [2]. وَقَوْلُ الأُستاذِ أبي إسحاقَ الإِسْفَرَايِيْنِيِّ، وَغَيرِهِ [3]: ((أنَّهُ لا يُحتجُّ بِهِ)) ضَعِيْفٌ كَمَا أَشَارَ النَّاظِمُ إلى حِكَايتِهِ، وَرَدَّهُ بِتَعْبيرِهِ: بالصَّوابِ [4]. نَعَمْ، مَنْ أُحضِرَ إلى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - غيرَ مميِّزٍ، ك: عُبيدِ اللهِ بنِ عَديِّ بنِ الخِيَارِ [5]، فَمُرسَلُهُ غيرُ صَحِيْحٍ [6] فَلاَ يُحتجُّ بِهِ. الْمُنْقَطِعُ وَالْمُعْضَلُ (7) 132 - وَسَمِّ بِالمُنْقَطِعِ: الَّذِي سَقَطْ ... قَبْلَ الصَّحَابيِّ بِهِ رَاوٍ فَقَطْ [1] في (م): ((لا تقدح)). [2] معرفة أنواع علم الحديث: 154، وانظر: شرح التبصرة والتذكرة 1/ 272. [3] لم ينفرد أبو إسحاق بهذا، بل قال به القاضي أبو الطيب الباقلاني - إلا أن يخبر أنّه لا يروي إلا عن الصحابة - واختاره الغزالي في المستصفى، ونقله ابن بطّال عن الشافعي، وصحّحه ابن برهان، وقال القاضي عبد الوهاب أنّه الظاهر من مذهب الشافعي، وإليه ذهب أبو طالب والحسن الرصاص من أئمة الزيدية، وقال المنصور بالله - منهم -: إنّ عنعنة الصحابي محتملة للاتصال والانقطاع. انظر: التبصرة في أصول الفقه: 326، والمستصفى 1/ 169 - 170، وجامع التحصيل: 36، والنكت على كتاب ابن الصلاح 2/ 547، وتوضيح الأفكار 1/ 335. [4] انظر: شرح التبصرة والتذكرة 1/ 272، وتدريب الراوي 1/ 207. [5] بكسر المعجمة وتخفيف التحتانية. التقريب (4320). [6] في (ص): ((فمرسله غير محتج به)). (7) انظر في المنقطع: ... معرفة علوم الحديث: 27 - 29، والكفاية: (58 ت، 21 هـ)، والتمهيد 1/ 21، ومعرفة أنواع علم الحَدِيْث: 155، وإرشاد طلاب الحقائق 1/ 180 - 182، والتقريب: 58، والاقتراح: 192 - 193، والمنهل الروي: 46 - 47، والخلاصة: 68 - 69، والموقظة: 40، وجامع التحصيل: 31، واختصار علوم الحَدِيْث: 50 - 51، ونكت الزّركشيّ 2/ 5 - 13، والشذا الفياح 1/ 157 - 158، والمقنع 1/ 141، وشرح التبصرة والتذكرة 1/ 273، ونزهة النظر: 112، ونكت ابن حجر= =2/ 572 - 574، والمختصر: 131 - 132، وفتح المغيث 1/ 149، وألفية السيوطي: 24، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: 163، وتوضيح الأفكار 1/ 323، وظفر الأماني: 354 - 355، وقواعد التحديث: 130. وانظر في المعضل: ... معرفة علوم الحديث: 36، والكفاية: (58 ت، 21 هـ)، ومعرفة أنواع علم الحديث: 159، والإرشاد 1/ 183، والتقريب: 59، والاقتراح: 192، والمنهل الروي: 47، والخلاصة: 68، والموقظة: 40، وجامع التحصيل: 32 - 96، واختصار علوم الحديث: 51، ونكت الزّركشيّ 2/ 14 - 66، والشذا الفياح 1/ 159 - 172، والمقنع 1/ 145، وشرح التبصرة والتذكرة 1/ 273، ونزهة النظر: 112، ونكت ابن حجر 1/ 575 - 614، والمختصر: 131، وفتح المغيث 1/ 149، وألفية السيوطي: 24، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: 163، وتوضيح الأفكار 1/ 323، وظفر الأماني: 355، وقواعد التحديث: 130، وتوجيه النظر 1/ 405 - 408. |
||||
| نام کتاب : فتح الباقي بشرح ألفية العراقي نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 204 | ||||
|
www.eShia.ir