|
||||
| نام کتاب : فتح الباقي بشرح ألفية العراقي نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 267 | ||||
|
ومِنْ ثَمَّ قالَ الشافِعِيُّ وأصحابُهُ: المعنى أنَّهُم يَبْدَؤُونَ بقراءَ ةِ أُمِّ القرآنِ قَبْلَ ما يُقْرَأُ بَعْدَها، لاَ أنَّهُمْ يَتْرُكُونَ البَسْمَلَةَ [1]. (و) قَدْ (صَحَّ)، كما صَرَّحَ بهِ الدارَقُطْنيُّ [2]، وغيرُهُ [3]، ما [4] يتَأَيَّدُ بهِ القَولُ بخطإِ النَّافِي، (أنَّ أَنَساً) - رضي الله عنه - (يَقولُ: ((لاَ أَحْفَظُ شَيئاً فيهِ)) حِيْنَ سُئِلا) -بأَلِفِ الإطلاقِ-. أيْ: حِيْنَ [5] سَأَلَهُ أبو مَسْلَمَةَ [6] سعيدُ بنُ يزيدَ، أكانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَسْتَفْتِحُ بـ: الحمدُ للهِ، أو بـ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ ([7])؟ لَكِنْ قَدْ رَوَى الحديثَ عَنْ أنسٍ جماعةٌ، منهمْ: حُمَيْدٌ، وقَتَادَةُ، والْمُعَلُّ إنَّما هُوَ رِوايةُ حُمَيْدٍ، إذْ رَفْعُهَا وَهَمٌ مِنَ الوَليدِ بنِ مسلمٍ [8]، عَنْ مالكٍ عنهُ، فإنَّ سائِرَ الرواةِ عَنْ مالكٍ، لَمْ يَذكُرُوا فيها: ((خَلْفَ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -)) فَلَيْسَ عِنْدَهُمْ إلاَّ الوقْفُ. وأمَّا روايةُ قَتَادَةَ، فَلَمْ يَتَّفِقْ أصحابُهُ عنهُ على ذِكْرِ النَّفْيِ المذكورِ، بلْ أكثرُهُم لَمْ يَذْكُروهُ، وجماعةٌ منهمْ ذَكَرُوهُ بلفظِ: ((فَلَمْ يَكُونُوا يَجْهَرُونَ بـ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ)). وجماعةٌ بلفظِ: ((فَلَمْ يَكُونُوا يَفْتَتِحُونَ القِرَاءَ ةَ بـ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ)). وَجماعَةٌ بلَفْظِ: ((فَلَمْ أَسْمَعْ أحداً [9] منهُمْ يَقرأُ بـ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ)). والجمعُ بينَ هذِهِ الرواياتِ - كَمَا قالَ شيخُنا [10] - ممكِنٌ، بِحَمْلِ نَفْيِ القرَاءَ ةِ [1] انظر: الأم 1/ 107، ومعرفة السنن والآثار 1/ 163 / ب. [2] انظر: سنن الدارقطني 1/ 316. [3] الحديث أخرجه أيضاً أحمد 3/ 100 و 166 و 189، وابن خزيمة (1010). [4] سقطت من (ص) وفي (ق): ((مما)). [5] سقطت من (ص) و (ق). [6] في (ق): ((سلمة)) خطأ. وانظر: التقريب (2419). [7] سنن الدارقطني 1/ 316. [8] رواية الوليد بن مسلم أخرجها ابن عبد البرّ في التمهيد 2/ 228، وانظر: شرح التبصرة والتذكرة1/ 376. [9] في نسخة (ع): ((واحداً)). [10] يعني: الحافظ ابن حجر، وانظر: الدراية 1/ 132. |
||||
| نام کتاب : فتح الباقي بشرح ألفية العراقي نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 267 | ||||
|
www.eShia.ir