|
||||
| نام کتاب : فتح الباقي بشرح ألفية العراقي نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 37 | ||||
|
وَهِيَ قَرْيَة بمصر من أعمال الشرقية، بَيْن بلبيس والعباسية [1]، والأكثر عَلَى نسبته هكذا - بإثبات الياء -، وَهُوَ مخالف لقواعد الصرف إذ الصَّوَاب في النسبة: ((السُّنَكِي)). قَالَ ابن عقيل: ((ويقال في النسب إلى فُعَيْلَة: فُعَلِيّ -بحذف الياء- إن لَمْ يَكُنْ مضاعفاً، فتقول في جُهَيْنَةَ: جُهَنِيّ)) [2]. وذُكِرَ عَنْ الْقَاضِي أنه كَانَ يكره النسبة إلى تِلْكَ البلدة [3]. القاهري: نِسْبَة إلى مدينة القاهرة [4]. الأزهري: نِسْبَة إلى الجامع الأزهر [5]. ثانياً: ولادته لَمْ تكن ولادة الْقَاضِي زكريا محل اتفاق بَيْن المؤرخين، وإنما تطرق إليها الخلاف كَمَا تطرق لغيرها، فالسيوطي - عصريه وصديقه - يؤرخ ولادته في سنة (824 هـ)، عَلَى سبيل الظن والتقريب، فَقَالَ: ((ولد سنة أربع وعشرين تقريباً)) [6]. وأما السخاوي والعيدروسي فيجزمان أن ولادته كَانَتْ في سنة (826 هـ) [7]، وتابعهما في هَذَا: ابن العماد الحنبلي [8]، والشوكاني [9]، والزبيدي [10]، وعمر رضا كحالة [11]. في حِيْنَ أن الغزي يتردد في تحديد ولادته بَيْن سنة (823هـ) وسنة (824 هـ)، وإن كَانَ صدَّر كلامه بالأولى ونقله من خطِّ والده الذي كَانَ أحد تلامذة الْقَاضِي زكريا [12]. [1] معجم البلدان 3/ 270، ومراصد الاطلاع 2/ 749. [2] شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك 2/ 497. وفي كلا الحالين فهو خلاف ضبط البجاوي في تحقيقه لمراصد الاطلاع 2/ 749. [3] حاشية الجمل عَلَى شرح المنهج 1/ 5. [4] لكونه تحوّل إليها، كما سيأتي. [5] لأنه سكن الجامع الأزهر لما ورد القاهرة. [6] نظم العقيان: 113. [7] الضوء اللامع 3/ 234، والنور السافر: 112. [8] شذرات الذهب 8/ 134. [9] البدر الطالع 1/ 252. [10] تاج العروس 7/ 145 (الطبعة القديمة). [11] معجم المؤلفين 4/ 182. [12] الكواكب السائرة 1/ 196. |
||||
| نام کتاب : فتح الباقي بشرح ألفية العراقي نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 37 | ||||
|
www.eShia.ir