|
||||
| نام کتاب : رواية صحيح مسلم من طريق ابن ماهان مقارنة برواية ابن سفيان نویسنده : الدوري، مصدق جلد : 1 صفحه : 300 | ||||
|
30 - كتاب اللقطة باب استحباب المؤاساة بفضول المال حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا أبو الأشهب، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: بينما نحن في سفر مع النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ جاء رجل على راحلة له قال: فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له، ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له} قال: فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل [3]/ 1354*. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = الخلائق، وهو من اقاته يقيته: إذا أعطاه قوته، وهي لغة في قاته يقوته [1]. فلعل الراوي نقل الحديث بالمعنى، وكأنه أراد ان يقول: فلا يقدر على شيء يقيته: أي يضيفه إلى درجة ما يقوم به بدن الإنسان من الطعام. وأيدت رواية البيهقي [2] ما رواه مسلم عند المشارقة. * قال القاضي عياض: وفي حديث الصدقة، وإخراج فضل الماء [3] إذ جاء رجل على راحلته، فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا، فقال - صلى الله عليه وسلم -: {من كان عنده فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ...} الحديث، كذا رويناه من طريق السجزي، والسمرقندي، وسقط "بصره" للباقين، وعند العذري، وابن ماهان: "يضرب" بالضاد والباء، وضبطناه عن بعضهم بضم الياء على ما لم يسم فاعله، وبعضهم بفتحها وهو أولى، وأشبه بالقصة وباقي الحديث. وقد روى أبو داود وغيره هذا الحديث، وقال: "فجعل يصرفها يمينا وشمالا" يعني الراحلة، وهو بمعنى يضرب: أي يسير بها سيرا، قال الله تعالى: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ} [1] النهاية في غريب الحديث والأثر 4/ 195. [2] شعب الإيمان: الثامن والستون من شعب الإيمان وهو باب في اكرام الضيف، الحديث رقم 9586، 7/ 90. [3] فضل الماء هكذا وجدته في مشارق الأنوار (النسخة الحجرية)، والصواب "فضل المال"؛ لان ترجمته عند مسلم هو: باب استحباب المؤاساة بفضول المال، أي الزائد منه، والله اعلم. |
||||
| نام کتاب : رواية صحيح مسلم من طريق ابن ماهان مقارنة برواية ابن سفيان نویسنده : الدوري، مصدق جلد : 1 صفحه : 300 | ||||
|
www.eShia.ir