|
||||
| نام کتاب : حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام نویسنده : مبارك، محمد بن جميل جلد : 1 صفحه : 17 | ||||
|
وإنذار النافر إخبار، والناذر طائفة، والطائفة تطلق في اللغة على الواحد فصاعداً، فدلَّت الآية على وجوب قبول خبر الواحد [1] . وقد استدل بها الإمام البخاري في صحيحه إذ ضمنها ترجمة أول باب من أبواب أخبار الآحاد حين قال: "ويسمى الرجل طائفة لقوله تعالى: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا} [الحجرات: 9] فلو اقتتل رجلان دخلا في معنى الآية. 3 – قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} [الحجرات: 6] . والاستدلال بالآية على قبول خبر الواحد من وجهين: أحدهما: أنه لو لم يقبل خبره لما علل عدم قبوله بالفسق. وثانيهما: مفهوم الشرط وهو حجة، ومفهومه وجوب العمل بخبر الواحد إن لم يكن فاسقا [2] . وقد ركب ابن حزم الدليل من هذه الآية والتي قبلها فجعلهما "مقدمتين أنتجتا قبول خبر الواحد العدل دون الفاسق بضرورة البرهان" [3] . واستدل البخاري بها وبالتي قبلها في صحيحه، وهذه الآيات لا يخلو الاستدلال بأي منها من اعتراضات أوردها المستدلون بها أنفسهم [1] انظر: الإحكام لابن حزم 1/98، والإحكام للآمدي 2 /58. [2] انظر: روح المعاني 26/146، والإحكام للآمدي 2/58. [3] الإحكام 1/100. |
||||
| نام کتاب : حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام نویسنده : مبارك، محمد بن جميل جلد : 1 صفحه : 17 | ||||
|
www.eShia.ir