|
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 280 | ||||
|
والمعروفُ أنَّ آخرَ الصحابةِ موتاً أبو الطفيلِ [1] كما قالهُ مسلمٌ [2] وغيرُه، واللهُ أعلمُ. وأما "مسندُ الدارميِّ" فلا يخفى ما فيهِ من الضعيفِ لحالِ رواتهِ، أو لإرسالهِ، وذلكَ كثيرٌ كما تقدّمَ. وأما " مسندُ البزارِ " فإنَّهُ لا يبيّنُ الصحيحَ منَ الضعيفِ إلا قليلاً، إلا أنَّهُ يتكلمُ في تفرّدِ بعضِ رواةِ الحديثِ، ومتابعةِ غيرهِ عليهِ، واللهُ أعلمُ)). [3] انتهى. وعنِ ابنِ كثيرٍ أنَّهُ قالَ: ((وأما قولُ الحافظِ أبي موسى محمدِ بنِ أبي بكرٍ المدينيِّ عن " مسندِ الإمامِ أحمدَ ": إنَّهُ صحيحٌ [4]، فقولٌ ضعيفٌ، فإنَّ فيهِ أحاديثَ ضعيفةً، بل وموضوعةً [5]، كأحاديث فضائلِ مروَ، وعسقلانَ، والبرثِ الأحمرِ عندَ حمصَ، وغيرِ ذلكَ، كما نبهَ عليهِ طائفةٌ منَ الحفاظِ، قالَ: وقد فاتَهُ في كتابهِ هذا - معَ أنَّهُ لا يوازيهِ كتابٌ مسندٌ في كثرتهِ وحسنِ سياقهِ - أحاديثُ كثيرةٌ جداً، بل قد قيلَ: إنَّهُ لم يقع له [6] جماعةٌ من الصحابةِ الذينَ في الصحيحينِ قريباً من مئتينِ [7])) [8] [9]. [1] الميزان 2/ 227. [2] صحيح مسلم 7/ 84 عقب (2340) (98). [3] التقييد والإيضاح: 56 - 58. [4] في خصائص المسند: 24. [5] قال الحافظ ابن حجر في " تعجيل المنفعة ": 6: ((الحق أن أحاديثه جياد، والضعاف منها إنما يوردها للمتابعات، وفيه القليل من الضعاف الغرائب الأفراد أخرجها ثم صار يضرب عليها شيئاً فشيئاً، وبقي بعده بقية)). [6] جاء في حاشية (أ): ((أي: الرواية عن جماعة)). [7] جاء في حاشية (أ): ((بلغ على المؤلف))، وهذا دليلٌ على قراءة هذه النسخة على مؤلفها البقاعي -رحمه الله-، والحمد لله على توفيقه. [8] اختصار علوم الحديث 1/ 117 - 119، وبتحقيقي: 86. [9] من قوله: ((فقد تبين أن قول الشيخ في رتبة الصحة ... )) إلى هنا لم يرد في (ك). |
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 280 | ||||
|
www.eShia.ir