|
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 391 | ||||
|
الحَديثَ رواهُ البخاريُّ [1]، والنَسائِيُّ [2]، والتِرمذيُّ [3]، وقالَ: ((حَسنٌ صحيحٌ)). وحديثُ السَائبِ بنِ يزيدَ، عَن عبد الرحمانِ بنِ عبدٍ [4] القَارِيّ، عَن عمرَ ابنِ الخَطابِ - رضي الله عنه -، عَن النَبي - صلى الله عليه وسلم - قالَ: ((مَن نامَ عَن حَزبهِ، أو عَن شَيءٍ منهُ، فقرأهُ ما بينَ صلاةِ الفَجرِ إلى صَلاةِ الظُهرِ، كُتبَ لَهُ كأنَّما قَرأهُ منَ الليلِ)). رواهُ مسلمٌ [5]، وأصحابُ السُننِ الأربعةِ [6]. وحديثُ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، عنْ أمِّ كلثوم بنتِ أبي بكرٍ الصديقِ، عَن عائشةَ - رضي الله عنهم - [7] أنَّ رجلاً سألَ النَبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عَن الرجلِ يجامعُ ثُمَّ يُكسِلُ [8]، هَل عليهمَا مِن غُسلٍ؟ - وعائشةُ جَالِسةٌ- فقالَ: ((إنّي لأفعلُ ذَلِكَ أنا وهذهِ، ثُمَّ نغتسلُ)). أخرجهُ مسلمٌ [9]. وحديثُ عَمرو بنِ / 122 أ / الحَارثِ المصطلقِي، عَن ابنِ أَخي زينبَ امرأةِ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، عَن زينب امرأةِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ [10]، قالت: خَطبَنا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: ((يا معشرَ النِساءِ تَصدقنَ، وَلو مِن حليكنَّ، فإنكنَّ أكثرُ أهلِ [1] صحيح البخاري 4/ 30 (2832) و6/ 59 (4592). [2] المجتبى 6/ 9. [3] الجامع الكبير (3033). [4] في (أ): ((عبيد)) خطأ. والمثبت من (ب) و (ف). [5] صحيح مسلم 2/ 171 (747). [6] سنن أبي داود (1313)، وابن ماجه (1343)، وجامع الترمذي (581)، والمجتبى 3/ 259. [7] عبارة ((- رضي الله عنهم -)) لَم ترد في (ب) و (ف) وهي في التقييد. [8] جاء في حاشية (أ): ((أي لَم ينزل)). [9] صحيح مسلم 1/ 187 (350). [10] عبارة: ((عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود)) لم ترد في (ف). |
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 391 | ||||
|
www.eShia.ir