|
||||
| نام کتاب : السنة النبوية ومكانتها نویسنده : نور بنت حسن قاروت جلد : 1 صفحه : 57 | ||||
|
ذلك في التمر والحنطة والحبوب، وأما القثّاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم [1] . قال الإمام مالك: السنة التي لا اختلاف فيها عندنا والذي سمعت من أهل العلم أنه ليس في شيء من الفواكه كلها صدقة [2] . الوقف: المقصود بالوقف شرعًا: تحبيس الأصل، وتسبيل المنفعة [3] . وخالف الإمام أبو حنيفة جمهور العلماء في جواز الوقف ولزومه [4] . وقد روي أن مالكًا قال له أبو يوسف بحضرة الرشيد: إن الحبس - أي الوقف- لا يجوز فقال له مالك: "فهذه الأحباس؛ أحباس رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر وفَدَك وأحباس أصحابه؟ " (5) فاستدل بعمل الرسول صلى الله عليه وسلم وعمل الصحابة في المدينة التي شاهدها الناس وعرفوها وهم على اطلاع عليها، فالقرآن الكريم لم يتعرض لذكر الوقف بخصوصه بل رغّب في التصدق العام ويدخل الوقف في هذا [1] أخرجه الحاكم والبيهقي، انظر: النسابوري/ المستدرك على الصحيحين، كتاب الزكاة، باب أخذ الصدقة من الحنطة والشعير: 1/401، السنن الكبرى، كتاب الزكاة، باب الصدقة فيما يزرعه الآدميون: 1/129. [2] انظر: الموطأ، كتاب الزكاة، باب ما لا زكاة فيه من الفواكه والقصب والبقول، 1/376. [3] انظر: ابن قدامة/ عمدة الفقه: ص 93. [4] انظر: السرخسي/ المبسوط: 11/21، الشلبي/ أحكام الوصايا والوقف: ص 316. (5) ابن العربي/ أحكام القرآن: 2/163. |
||||
| نام کتاب : السنة النبوية ومكانتها نویسنده : نور بنت حسن قاروت جلد : 1 صفحه : 57 | ||||
|
www.eShia.ir