نام کتاب : أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 347
وأحمد [1] وابن حزم [2] وَهُوَ رِوَايَة عن مَالِك [3] واستدلوا بحديث ابن عُمَر المتقدم [4].
قَالَ الشَّافِعيّ: ((وَقَدْ رَوَى هَذَا سوى ابن عُمَر اثنا عشر رجلاً عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم -)) [5].
وذكر العراقي أَنَّهُ مرويٌ عن رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - من حَدِيث خمسين صحابياً [6].
القَوْل الثَّانِي: لا ترفع اليدان عِنْدَ الركوع وعِنْدَ الرفع مِنْهُ، وإنما ترفعان عِنْدَ تكبيرة الإحرام فَقَطْ.
وَهُوَ قَوْل أبي بَكْر في رِوَايَة، وعمر في رِوَايَة، وعلي، وابن مَسْعُود، وابن عُمَر في رِوَايَة، وابن عَبَّاس في رِوَايَة، والثَّوْرِيّ، والشَّعْبيّ، والنخعي، وابن أبي ليلى، والحَسَن بن صالح بن حيّ، والأسود، وعلقمة، وخيثمة، وقيس بن أبي حازم، وأَبِي إسحاق السَّبِيْعِيّ [7]، وإِليهِ ذهب أبو حَنِيْفَة وأصحابه [8]، وَهُوَ رِوَايَة عن مَالِك [9] وَهُوَ مَذْهَب أهل الكوفة [10].
واستدلوا بحديث جابر بن سمرة [11] قَالَ: ((خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس أسكنوا في الصَّلاَة)) [12]. [1] انظر: مسائل عَبْد الله 1/ 236 - 238، والهداية: الورقة (25)، والمقنع: 29، والمغني 1/ 546، وشرح الزَّرْكَشِيّ 1/ 305، وكشاف القناع 1/ 403. [2] انظر: المحلى 4/ 87 - 95. [3] انظر: التمهيد 9/ 222، والاستذكار 1/ 454، والمنتقى 1/ 142 - 143، وبداية المجتهد 1/ 96. [4] تقدم تخريجه. [5] الأم 1/ 103 - 104. [6] انظر: طرح التثريب 2/ 264. [7] انظر أقوالهم في: الحجة 1/ 97، ومصنف ابن أبي شَيْبَة (2441) - (2454)، والسُّنَن الكبرى 2/ 78، وطرح التثريب 2/ 254، وإعلاء السُّنَن 3/ 60 - 92. [8] انظر: الحجة 1/ 94، والاختيار 1/ 49، وتبيين الحقائق 1/ 119 - 120، وإعلاء السُّنَن 3/ 60 - 92. [9] انظر: المدونة 1/ 68، وبداية المجتهد 1/ 96. [10] قَالَ مُحَمَّد بن نصر المروزي ((لا أعلم مصراً من الأمصار تركوا بأجمعهم رفع اليدين عِنْدَ الخفض والرفع في الصَّلاَة إلا أهل الكوفة، فكلهم لا يرفع إلا في الإحرام)). الاستذكار 1/ 453 - 454. [11] هُوَ الصَّحَابِيّ الجليل جابر بن سمرة بن جنادة العامري السوائي، صَحَابِيّ ابن صَحَابِيّ، توفي بَعْدَ سنة سبعين. أسد الغابة 1/ 254، وتجريد أسماء الرُّوَاة 1/ 72 (672)، والتقريب (867). [12] أخرجه أحمد 5/ 93 و 101 و 107، وَمُسْلِم 2/ 29 (430) (119)، وأَبُو دَاوُد (1000)، والنَّسَائِيّ 3/ 4 وفي الكبرى، لَهُ (552) و (1107)، وأبو يعلى (7472) و (7480)، وأبو عوانة 2/ 94، والطحاوي في شرح المعاني 1/ 458 وَفِي شرح المشكل، لَهُ (5926)، وابن حبان (1874)
=
نام کتاب : أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 347