|
||||
| نام کتاب : أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 395 | ||||
|
والطحاوي [1]، وأبو نعيم [2]. 19 - أبو سلمة بن عبد الرحمان بن عوف ونافع مقرونين، أخرجه: أحمد [3]، والطرسوسي [4]، والنسائي [5]، والطحاوي [6]. والمتأمل الناظر يجد الأزدي قد خالف جميع الرواة عن ابن عمر إذ قال الترمذي: ((والصحيح ما روي عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((صلاة الليل مثنى مثنى))، وروى الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يذكروا فيه صلاة النهار)) [7]. وقال النسائي: ((هذا الحديث عندي خطأ والله تعالى أعلم)) [8]، وقال أيضاً: ((هَذَا إسناد جيد ولكن أصحاب ابن عمر خالفوا علياً الأزدي ...)) [9]. وقال البيهقي: إن البخاري قد سئل عن حديث يعلى بن عطاء أصحيح هو؟ فقال: نعم. قال أبو عبد الله وقال سعيد بن جبير كان ابن عمر لا يصلي أربعاً لا يفصل بينهن إلا المكتوبة [10]. وقال ابن عبد البر: ((لم يقله أحد عن ابن عمر غيره وأنكروه عليه)) [11] وساق ابن عبد البر بسنده عن مضر بن محمد أنه قال: ((سألت يحيى بن معين عن صلاة الليل والنهار فقال: صلاة النهار أربعاً لا يفصل بينهن فاصل، وصلاة الليل ركعتين، فقلت له: إن أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، فقال: بأي حديث؟ فقلت: بحديث شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عَلِيّ الأزدي، عن ابن عمر أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: ((صلاة الليل والنهار مثنى مثنى)) فَقَالَ: ومن عَلِيّ الأزدي حَتَّى أقبل مِنْهُ هَذَا)) [12]. وقال ابن تيمية: ((فهذا الحديث يرويه الأزدي عن علي بن عبد الله البارقي، عن [1] في شرح المعاني 1/ 278. [2] في المستخرج (1700). [3] في مسنده 2/ 75. [4] في مسند ابن عمر (62). [5] في المجتبى 3/ 233 - 234. [6] في شرح المعاني 1/ 278. [7] جامعه عقب الحديث (597). [8] المجتبى 3/ 227. [9] الكبرى عقب حديث (472). [10] السنن الكبرى 2/ 487 وفي المعرفة، له 2/ 296. [11] التمهيد 13/ 243. [12] التمهيد 13/ 244 - 245، وانظر: الاستذكار، له 2/ 105 - 106. |
||||
| نام کتاب : أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 395 | ||||
|
www.eShia.ir