مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
تعبير الرؤيا (مخطوط)
نویسنده :
ابن غَنَّام، إبراهيم
جلد :
1
صفحه :
161
صَاد مِمَّا يدل على النِّسَاء فَإِنَّهُ ينَال زَوْجَة بمكر وحيلة وَكَذَلِكَ الشبص الَّذِي يصطاد بِهِ السّمك فَإِنَّهُ مكر
الشبكة فِي الرُّؤْيَا مكر وخديعة وَقَالَ ارطاميدورس: الشبكة لصَاحب الْفَزع دَلِيل ظُهُوره وتدل العبيد على طول رقهم
وَأما من كَانَ معاشه وَمن هُوَ بطيء الْحَرَكَة فَإِن الشبكة دَلِيل حزنه ضيق نَفسه لِأَن الشبكة تبْعَث وتحتوي على الشَّيْء وضيق
الشبكة للْمُسَافِر تدل على رُجُوعه من سَفَره وخاصة لمن كَانَ فِي الْبَحْر لِأَنَّهَا تلقى فِي المَاء وتجذب وَهِي دَلِيل خير لمن نفد شَيْئا وَهُوَ يَطْلُبهُ وَذَلِكَ لسرعة حركتها وتشبكها تدل على تفقد الْأُمُور لِأَنَّهَا جعلت لمضار الْحَيَوَان
وَأما من أَرَادَ الْغَرْس والمشاركة فَهِيَ دَلِيل خير وَيُوَافِقهُ
الشرر فِي الْمَنَام: كَلَام قَبِيح فَمن رأى شررا تناثر عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يسمع كلَاما قبيحا من رجل ذِي سُلْطَان فَإِن التهب فَإِن الْكَلَام يَنْمُو ويزداد
فَإِن رأى للشرر دخانا كَانَ الْأَمر أعظم وَالدُّخَان هول أَيْنَمَا حل لقَوْله تَعَالَى (يَوْم تَأتي السَّمَاء بِدُخَان مُبين يغشى النَّاس هَذَا عَذَاب أَلِيم)
الشمعة فِي الرُّؤْيَا ولد سخي منفق خطير أَو سُلْطَان وقرص الشمعة مَال حَلَال وبركة وَلَا يحصل إِلَّا بالتعب لِأَنَّهُ لَا يخلص من الْعَسَل إِلَّا بالنَّار والشمعة للْعَرَب امراة أَو جَارِيَة وَقيل الشمعة ولَايَة أَو رجل صَالح
الشلحم فِي الرُّؤْيَا: أمْرَأَة قروية صَاحِبَة فضول جلد
وَقيل الحم هم لمن رَآهُ وَإِذا كَانَ نابتا فَهُوَ أَوْلَاد مهمومون
الشبث فِي التَّأْوِيل هُوَ أَمر لَا يَقع الا مُسْتَقْبلا لِأَن الرُّؤْيَا تَارَة تقع مَاضِيَة وَتارَة تقع مُسْتَقْبلَة فَلذَلِك خص نصر بن يَعْقُوب هَذَا الشبث فِي كِتَابه
نام کتاب :
تعبير الرؤيا (مخطوط)
نویسنده :
ابن غَنَّام، إبراهيم
جلد :
1
صفحه :
161
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir