|
||||
| نام کتاب : نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 453 | ||||
|
النجاسة، وإسناد الحديث المذكور صحيح، والمُقدَّمِي هو محمَّد بن أبي بكر بن عطاء بن مُقَدَّم -بفتح الدال-. وأشعث هو ابن عبد الملك الحُمْراني. وأخرجه أبو داود [1]: ثنا عبيد الله بن معاذ، قال: ثنا أبي، قال: ثنا الأشعث، عن محمَّد بن سيرين، عن [عبد الله] [2] بن شقيق، عن عائشة، قالت: "كان النبي - عليه السلام - لا يصلي في شُعرنا- أو لُحُفِنَا" قال عبيد الله: شك أبي. وفي رواية لأبي داود [3]: "كان لا يصلي في ملاحفنا". وأخرجه الترمذي [4]: نا محمَّد بن [عبد] [5] الأعلى، قال: ثنا خالد بن الحارث، عن أشعث -وهو ابن عبد الملك- عن محمَّد بن سيرين، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "كان رسول الله - عليه السلام - لا يصلي في لحف نسائه" قال: هذا حديث حسن صحيح. قوله: "في لُحُف" بضم اللام والحاء، جمع لحاف، وهو اسم لما يلتحف به، وكل شيءٌ تغطيت به فقد التحفت به. و"الشُعُر" بضمتين: جمع شعار، مثل كتُب وكِتَاب، وهو الثوب الذي يَسْتَشْعره الإنسانُ، أي يجعله مما يلي بدنه. "والدثار" ما نلبسه فوق الشعار. و"الملاحف" جمع مِلحفة -بكسر الميم- وهي ما يلتحف به. (1) "سنن أبي داود" (1/ 101 رقم 367). (2) "الأصل، ك": محمَّد، وهو تحريف أو انتقال نظر من المؤلف، والمثبت من "سنن أبي داود". (3) "سنن أبي داود" (1/ 101 رقم 368). (4) "جامع الترمذي" (2/ 496 رقم 600). [5] ليست في "الأصل، ك" والمثبت من "جامع الترمذي". |
||||
| نام کتاب : نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 453 | ||||
|
www.eShia.ir