|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 204 | ||||
|
وهْمٌ ذُكِرَ في البخاري في أيام الجاهلية: "أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ" كذا لهم، وعند الأصيلي وحده: "اسْتَأْجَرَهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ" [1] وهو الصواب؛ وعليه يدل بقية الحديث، فتأمله. وفي حديث الثلاثة أصحاب الغار: "كُلُّ مَا تَرى مِنْ أَجْرِكَ" [2] كذا لهم، وعند المَرْوزي: "مِنْ أَجْلِكَ" [3] وكلاهما صحيح، أي: من أجرك أصله، ومنه نما وكَثرَ، يعني: أجره الذي كان ترك عنده، وهو الفَرقُ من الذرة، ومن رواه: "مِنْ أَجْلِكَ" يعني: أن من أجلك أنميته وأثمرته. وفي الإجَارَةِ: "اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَبَيَّنَ لَهُ الأجْرَ" كذا للأصيلي، ولغيره: "فَبَيَّنَ لَهُ الأَجَلَ" [4] وكلاهما صحيح، واللام أوجه؛ لموافقة الآية التي ذكرت في الباب [5] في خبر موسى وشعيب - عليه السلام - {أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ} [القصص: 27] فبيَّن له أجل الإجارة. وفي حديث ابن [6] عمر: "كَانَ يَأجُرُ الأرْضَ" [7] كذا للأصيلي وغيره من سائر الرواة، ووقع عند السمرقندي وحده: "يَأْخُذُ الأرْضَ" وهو [1] البخاري (3845) من حديث ابن عباس. [2] البخاري (2272) من حديث ابن عمر. [3] اليونينية 3/ 91. [4] البخاري بعد حديث (2266). [5] أشار في هامش (س) أن في نسخة: (الكتاب)، وهو ما في (د، أ). [6] تحرفت في النسخ الخطية إلى: (أن)، والمثبت من (أ)، وهو الصواب الموافق ما في "صحيح مسلم"، و"مشارق الأنوار" 1/ 63. [7] مسلم (1547/ 111). |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 204 | ||||
|
www.eShia.ir