|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 280 | ||||
|
أن عليه الوضوء [1]، وهو مذهب أهل العراق [2]. قول عائشة - رضي الله عنها - لأم مِسْطَح: "إِلَامَ تَسُبِّينَ ابْنَكِ؟ " كذا للمروزي، وللباقين "أَيْ أُمِّ، تَسُبِّينَ ابْنَكِ؟ " [3] ولكليهما وجه، الأول [4]: حَتَّام [5] تَسُبِّينَ ابْنَكِ؛ لأنها كررت سبها في الحديث مرة بعد أخرى [6]، فأنكرت ذلك عائشة عليها؛ لأنه كان من أهل بدر فسألتها، أي: لأي علة، وفي أي قصة تسبه؟. والوجه الآخر بينٌ أيضًا، ودَعَتْهَا أمًّا؛ إما لسنها وكبرها، وإمالك ونها خالة أبيها، والخالة أم، ويحتمل أن يكون مصحفًا من: "إلى مَ" وصغرت اللام وبقيت الياء؛ فجاء منها صورة: "أَيْ" التي للنداء. وقوله: "فَجَلَسْتُ إلى الحِلَقِ" [7] معنى: "إلى" هاهنا كمعنى (في) كما تقدم، وكما جاء في الحديث الآخر: "فَجَلَسْتُ في الحِلَقِ" [8] أو يكون التقدير: جلست آويًا إلى الحلق؛ كما قال: "أَمَّا أَحَدُهُمْ [9] فَأَوَى إلى [1] انظر "الأوسط" 1/ 178، "الهداية" 1/ 14 - 15. [2] رواه عن ابن عمر: ابن المنذر في "الأوسط" 1/ 179 (72). وعن الحسن رواه عبد الرزاق في "المصنف" 1/ 180 (699). [3] البخاري (4757) من حديث عائشة. [4] في سائر النسخ: (الأولى)، والجادة ما أثبتناه. [5] في (س، ظ): (حتى إل مَ)، وفي "المشارق" 1/ 36: (حتما)، ولعل المثبت أصح. [6] أشار في هامش (س) أن في نسخة: (مرة). [7] رواه أحمد 5/ 169 عن الأحنف بن قيس، وفي البخاري (4532) عن ابن سيرين قال: جلست إلى مجلس .... [8] البخاري (5000)، مسلم (2462) من حديث عبد الله بن مسعود. [9] في (س): (أحدهما)، والمثبت كما في الحديث. |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 280 | ||||
|
www.eShia.ir