|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 289 | ||||
|
وفي الحديث: "يَؤُمُّونَ هذا البَيْتَ" [1] أي: يقصدونه، ومثله: "وَانْطَلَقْتُ أَتَأَمَّمُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - " [2]، وقول كعب بن مالك: "وَتَأَمَّمْتُ بِهَا التَّنُّورَ" [3] وفي البخاري: "فَتَيَمَّمْتُ بِهَا التَّنُّورَ" [4] وكل ذلك بمعنى: قصدت، والهمزة تسهل تارة وتحقق أخرى. ومنه في حديث الأقط قول عائشة - رضي الله عنها -: "فَتَيَمَّمْتُ مَنْزِلِي" كذا في مسلم [5]، وفي البخاري: "فَأَمَّمْتُ" مشدد الميم [6]. و"الآمَّةُ" [7] و"الْمَأْمُومَةُ" [8] من الجراح: ما بلغ صفاق الدماغ، وهو جلد رقيق، يسمى هذا الجليد: أم الدماغ وأم الرأس، وبه سميت الجراحة. قوله: "تِلْكَ صَلَاةُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - لَا أُمَّ لَكَ" [9] هي كلمة تدعم بها العرب كلامها, لا يراد بها الذم، بل عند إنكار أمير وتعظيمه يقولون: لا أب لك، ولا أم لك، ولا يريدون بها حقيقة النفي. وقوله: "وَاثُكْلَ أُمَّيَّهْ" الهاء للسكت والوقف، وهي رواية العذري، ولغيره: "أُمّيَاهْ" [10] بالألف، وهما سواء، لغتان مشهورتان. [1] مسلم (2884/ 6) وفيه: "يَوُمُّونَ بِالْبَيْتِ"، ورواه أيضًا (2883) بلفظ: "لَيَوُمَّن هذا البَيْتَ" من حديث عائشة. [2] مسلم (2769) من حديث كعب بن مالك. [3] مسلم (2769) وفيه: "فتَيَامَمْتُ بِهَا التَّنُّورَ". [4] البخاري (4418). [5] مسلم (2770)، وهو هكذا أيضا في البخاري (4141). [6] البخاري (2661، 4750). [7] انظر "مصنف ابن أبي شيبة" 5/ 350 - 351، "سنن البيهقي" 8/ 82 - 86. (8) "الموطأ" 2/ 849، 854، 858 - 859، 864. [9] البخاري (787)، مسلم (705/ 57 - 58) من حديث ابن عباس. [10] مسلم (537) عن معاوية بن الحكم السلمي. |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 289 | ||||
|
www.eShia.ir