|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 336 | ||||
|
الْهمْزَةُ مَعَ الشِّين قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لجابر: "انْطَلِقْ إلى هَاتَيْنِ الأَشاءَتَيْنِ" [1] الأشاء - ممدودٌ: النخل الصغار، واحدها: أشاءة، ممدودة. قوله: "اتَّخَذَهَا أَشَرًا وبَطَرًا" [2] الأَشَرُ: هو المرح والكبر، ورجلٌ أشِر وأَشَر: مرح متكبر، والأَشَرُ: كفر النعمة، والبَطَرُ: سوء احتمالها، و"الْوَاشِرَةُ" [3]: التي تشر الأسنان وتحدد أطرافها وتصنع لها أشرًا كأسنان الشباب، و"الْمُؤْتَشِرَةُ" [3]: التي تفعل ذلك أيضًا، و"الْمُسْتَوْشِرَةُ" [4]: التي تسأل أن يفعل ذلك بها، يقال هذا بالهمز، ويقال أيضًا بالواو. وفي الحديث: "فيُجَاءُ بِالْمِئْشَارِ" و"الْمِنْشَارِ" [5] وفي حديث آخر: " فَيُؤْشَرُ بِالْمِئْشَارِ " [6] وهو مفعال من أشرت ووشرت أشرًا ووشرًا، ويقال بالنون أيضًا، وكذلك في الحديث، وهو مفعال من نشرت. قوله: "بِإِشْفًى" [7] هو بكسر الهمزة مقصور، وهو المِثقب الذي يُخرز به، والهمزة فيه زائدة، ووقع للقابسي: "وَقَدْ أُنْفِذَ بِالشِّفَاءِ في كفِّهَا" ورواه بعضهم: "بِأَشْفَاءٍ" مفتوح ممدود، والأول هو الصواب. [1] رواه ابن ماجه (339)، وأحمد 4/ 172 - 173 من طريق يعلي بن مرة عن أبيه، قال: كنت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفر فنزل منزلاً، فقال لي: "ائْتِ تِلْكَ الْأشَاءَتَيْنِ". [2] مسلم (987) من حديث أبي هريرة. [3] رواه ابن عدي في "الكامل" 4/ 368 من حديث ابن عباس. [4] وقعت هذه اللفظة في حديث ابن عباس عند المتقي الهندي في "كنز العمال" (46025) وعزاه لابن جرير. [5] البخاري (3612، 6943)، وانظر اليونينية 9/ 20. [6] مسلم (2938) عن أبي سعيد الخدري. [7] البخاري (4552). |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 336 | ||||
|
www.eShia.ir