|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 361 | ||||
|
وروي عن ابن عباس أنه قال: إن (يمين) اْسم من أسماء الله مثل قدير. قال أبو الهيثم: فالياء منه من اليُمن، فيَمِين ويَامِنٌ مثل قدير وقادر، وأنشد: بَيْتكَ في اليامِنِ بَيْت الأيْمنِ (1) قوله: "وقَدْ آضَتِ الشَّمْسُ" [2] أي: عادت لميلها الأول وحالها. وفي حديث هند: "وأَيْضًا وَاللهِ" [3] منون، أي: ستزيد بصيرتك وتعودين إلى خير وأفضل من هذا. ومثله في حديث كعب بن الأشرف: "وأَيْضًا وَاللهِ" [4] أي: ستزيد بصيرتكم زهدًا فيه، ورغبةً عن صحبته، وتعودون إلى تكذيبه. ومنه قولهم في الكلام: أَيْضًا أي: رجع وعاد إليه مرة أخرى. قوله: "وَأَيِسَ مِنَ الحَيَاةِ" [5] يقال: يئس وأيس، وفي الحديث: "وَأَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ" [6]. قوله: "إِيهًا" بكسر الهمزة، كلمة تصديق وارتضاء. ومنه قول ابن الزبير: "إِيهًا والْإِلَهِ" [7]. (1) نسبه الأزهري في "تهذيب اللغة" مادة (يمن) لرؤبة. [2] مسلم (904) عن جابر بن عبد الله. [3] البخاري (3825، 6641)، مسلم (1714) عن عائشة، ولفظه: "وَأَيْضًا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ". [4] البخاري (3031، 4037)، مسلم (1801) عن جابر بن عبد الله. [5] البخاري (3479) من حديث حذيفة، ووقع فيه لأبي ذر عن الكشميهني كما في اليونينية 4/ 176: "يَئِسَ" بتقديم الياء، وهو ما وقع في الحديث الذي قبله (3452). [6] مسلم (2747) عن أنس. [7] البخاري (5388). |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 361 | ||||
|
www.eShia.ir