|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 370 | ||||
|
من عرفة، يقال لذلك الموضع: نمرة، وقيل: هو من مواقف عرفة، بعضه من جهة الشام وبعضه من جهة اليمن. "أَرْوَانُ" ويقال: "ذَرْوَانُ" [1] وهو اسم لبئر بالمدينة، ويقال لها أيضًا: "ذو أَرْوَان" [2]، وكل ذلك قد روي. "أُطُمُ بَنِي مَغَالَةَ" [3] و"أُطُمُ بَنِي مُعَاوِبَةَ" [4]: خصبهم، والجمع آطام. "أَلَمْلَمُ": ميقات أهل اليمن، ويقال: "يَلَمْلَمُ"، وكذا هو في "الموطأ" بالياء [5]، وأما في الصحيحين فقيده ابن السكن بالياء في جميع البخاري [6]، وقيده الأصيلي في باب دخول مكة بغير إحرام بالهمزة [7]، وكلاهما صحيح، وهو جبل من جبال تهامة على ليلتين من مكة، والياء فيه بدل من الهمزة وليست بمزيدة [8]. "أَصْبَهَانُ" [9]: بفتح الهمزة قيدناها عن كافة شيوخنا، سميت بأصبهان ابن فلوج بن لمطى، وأهل المشرق يقولونه بالفاء: أصفهان، وأهل المغرب يقولونه بالباء، وحكى ابن دريد أن "أَصْبَهَان" اسم مركب من الأصب؛ وهو [1] البخاري (3268، 5763، 5765، 6063). [2] البخاري (5766)، مسلم (2189). [3] البخاري (1355، 3055، 6173)، مسلم (2931). [4] مسلم (2930/ 96). (5) "الموطأ" 1/ 330 - 331. [6] البخاري (133، 1524، 1525، 1526، 1528، 1529، 1530، 1845، 7344) وكذلك هو في مسلم (1181، 1182، 1183). [7] في اليونينية 3/ 17 أنها لأبي ذر الهروي وأبي الوقت. [8] انظر: "معجم ما استعجم" 1/ 187 - 188، و"معجم البلدان" 1/ 246. [9] مسلم (2944). |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 370 | ||||
|
www.eShia.ir