|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 474 | ||||
|
"تَبَرَّزْنَ" [1]، و"يَتَبَرَّزُ" [2]، و"التَّبَرُّزُ" [3]، و ([4]) "مُتَبَرَّزُنَا" [5] كل ذلك كناية عن قضاء الحاجة. قولها: "لأَبْرَزُوا قَبْرَهُ" [6] أي: كشفوه وأظهروه. قول ابن عباس: "إِنَّ ابن أَبِي العَاصي بَرَزَ يَمْشِي القُدَمِيَّةَ" [7] أي: ظهر، وروي بتثقيل الراء، ومعناه: سبق وتقدم، والأول أظهر بدليل قوله في الآخر: "لَوى ذَنَبَهُ" [8] أي: جبن وقعد كما تفعل السباع إذا نامت أو بركت للراحة. وقوله: "كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمًا بَارِزًا" [9] أي: ظاهرًا بين الناس. قوله: "كَثِيرَاتُ المَبَارِكِ" [10] قيل: محبوسة في أكثر وقتها للنحر، قليلًا ما تسرح، وكثيرًا ما تبرك، وقيل: محبوسة للحلب للأضياف، فتقام لذلك، ثم تبرك، فيتكرر بروكها، ويقال: هي كثيرة في مباركها لمن ينتابهم من الضيفان والعفاة، قليلة في أعدادها إذا سرحت للرعي. [1] البخاري (147)، مسلم (2170) عن عائشة. [2] مسلم (271) عن أنس. [3] البخاري (4750) في حديث عائشة. [4] ساقطة من (س). [5] البخاري (2661، 4141، 4750)، مسلم (2770) في حديث عائشة. [6] البخاري (1331) من حديث عائشة. [7] البخاري (4665) من حديث ابن عباس. [8] السابق. [9] البخاري (50، 4777)، مسلم (9) عن أبي هريرة. [10] البخاري (5189)، مسلم (2448) من حديث عائشة. |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 474 | ||||
|
www.eShia.ir