|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 548 | ||||
|
قوله - صلى الله عليه وسلم -: "في خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ" [1] قيل: سود، وقيل: كل لون لا شية فيه فهو بهيم، أصفر كان أو أبيض أو أسود. الاختلاف والوهم قوله: "فَإِذَا تَطَاولَ رُعَاةُ الإِبِلِ البُهْمُ" [2] بضم الباء هنا صوابه كما رواه أبو ذر وغيره، وروي عن الأصيلي بفتح الباء وضمها، ووقعت في أصل القابسي بالفتح أيضًا، وحكي عنه ضم الباء والميم وإسكان الهاء [3] جعله نعتًا للرعاة، أي: السود. قال الخطابي: معناه: المجهولون الذين لا يعرفون، ومنه: أبهم الأمر، وقال غيره: هم الذين لا شيء لهم، ومنه: "يُحْشَرُ النَّاسُ عُرَاةً حُفَاةً بُهْمًا" [4] وقيل في هذا أيضًا: متشابهي الألوان، والأول أبين. [1] الموطأ 1/ 28، مسلم (249) من حديث أبي بكرة. [2] البخاري (50) من حديث أبي هريرة. [3] في (س): (الباء). [4] رواه أحمد 3/ 495، والبخاري في "الأدب المفرد" (970)، وفي "التاريخ الكبير" 7/ 169، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (44)، وابن أبي عاصم في "السنة" (514)، وفي "الآحاد والمثاني" 4/ 79 (2034)، والطبراني في "مسند الشاميين" 1/ 104، والحاكم 2/ 437 - 438 و 4/ 574 - 575، والمزي في "تهذيب الكمال" 23/ 393 - 394 من طريق همام بن يحيى عن القاسم بن عبد الواحد المكي عن عبد الله بن محمَّد بن عقيل عن جابر بن عبد الله عن عبد الله بن أنيس، مرفوعًا. قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" كما في "صحيح الترغيب" 3/ 230، والحافظ العراقي في "المغني" 2/ 1247 (4504): إسناده حسن. وصححه الألباني في "ظلال الجنة" (514). |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 548 | ||||
|
www.eShia.ir