|
||||
| نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 157 | ||||
|
ومنها قول بعض الصحابة رضي الله عنه [697] (وفرقنا [698] أثنا [699] عشر رجلا) [700]. قلت: مقتضي الظاهر أن يقول: (وفرقنا اثني عشر رجلًا) لأن "اثنى عشر" حال من النون والألف، ولكنه جاء [701] بالألف على لغة بني الحارث بن كعب، فانهم يلزمون المثنى وما جرى مجراه الألف في الأحوال كلها ,لأنه عندهم بمنزلة المقصور [702]. ومن لغتهم أيضًا قصر" الأب"و "الأخ"، كقول ابن مسعود رضي الله عنه لأبي جهل (أنت أبا جهل) [703]. وعلى لغتهم قرأ غير أبي عمرو {إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ} [704]. ومن شواهد هذه اللغة قول أم رومان (بينما أنا مع عائشة جالستان) [705] ف "جالستان" حال، وكان حقه، لوجاء على اللغة المشهوة، أن يكون بالياء، لكنه جاء على اللغة الحارثية. ومما جاء عليها قوله عليه الصلاة والسلام (إياكم وهاتان الكعبتان [697] هو عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما. [698] في صحيح البخاري 1/ 148 "فعرفنا" بالفاء وتشديد الراء. وفي نسخة "ففرَقنا" بتخفيف الراء. وفي أخرى "فعرفنا" بالعين وتشديد الراء وبعدها فاء وفي 4/ 236 من البخاري روايات أخرى في الحديث. [699] في نسخة من البخاري 1/ 148: اثنى. [700] رجلًا: وردت في د والبخاري. [701] جاء: ساقط من ب. [702] معاني القرآن، للفراء2/ 184. [703] صحيح البخاري 5/ 95 و 159. وفي الموضعين روايات آخرى. [704] طه 20/ 63. قرأ ابن كثير وحفص من السبعة "إن" بأسكان النون. والباقون بتشديدها. وقرأ أبو عمرو"هذين" بالياء، والباقون "هذان" بالألف. ينظر: التيسيرص 151 والبحر المحيط 6/ 255. [705] صحيح البخاري 4/ 183. وفي د: بينا. تحريف |
||||
| نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 157 | ||||
|
www.eShia.ir