|
||||
| نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 165 | ||||
|
117 - ورب أُمور لا تضيرك ضيرة ... وللقلب من مخشاتهن وجيب وقول عدى بن زيد ([747]): 118 - رب مأمول وراج أملا ... قد ثناه الدهرُ عن ذاك الأمل واحترزت [748] بقولي "في الغالب " من استعمالها فيما لا تكثير [749] فيه، كقول الشاعر ([750]): 119 - ألارب مولود وليس له أب ... وذي ولد لم يَلْدَه أبوان يعني عيسى وآدم عليهما السلام. والصحيح أيضًا أن ما [751] يصدر ب "رب" لا يلزم كونه ماضي المعنى، بل يجوز مضيه وحضوره واستقباله. وقد اجتمع الحضور والاستقبال في "يا رب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة). وقد اجتمع المضى والاستقبال [17و] فيما حكى الكسائي من قول بعض العرب بعد الفطر لاستكمال رمضان (رب [752] صائمه لن يصومه ورب قائمه لن يقومه) [753]. [747] ديوانه ص 99. [748] ب: واخترت. تحريف. [749] ج: لا يكثر. تحريف. [750] هو رجل من أزد السراة أو عمرو الجنبي. ينظر كتاب سيبويه 1/ 341 و 258 ومعجم شواهد العربية 1/ 398. [751] ب: إن كل ما. [752] ج: يا رب. تحريف. [753] معاني القرآن، للفراء2/ 15. |
||||
| نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 165 | ||||
|
www.eShia.ir